মিরআতুল মাফাতীহ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 172

মুত্তাফাকুন আলাইহি (সর্বসম্মত)।

‌‌{দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ}

৪৮১- (৪) ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে মরুভূমির বিস্তীর্ণ প্রান্তরে অবস্থিত পানি এবং সেখানে গবাদি পশু ও হিংস্র প্রাণীর যাতায়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তখন তিনি বললেন: "যখন পানির পরিমাণ দুই কুল্লা (মটকা) হয়...

--

পোশাকের মাধ্যমে, যার বড় বড় বোতাম থাকে এবং তা 'হিজাল' (বাসরঘর বা পর্দার কক্ষ)-এর উপর একত্রিত করা হয়। ফারসিতে এর অর্থ হলো "তুকমা-এ খানা-এ আরুসি" (বাসরঘরের বোতাম)। কেউ কেউ বলেছেন যে, এখানে 'রা' বর্ণটি 'ঝা' বর্ণের আগে হবে, যার দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ডিম। বলা হয়: 'আরযাতিল জারাদাতু'—যখন পঙ্গপাল মাটিতে তার লেজ ঢুকিয়ে ডিম পাড়ে। এখানে 'হিজালাহ' দ্বারা 'কাবজাহ' নামক প্রসিদ্ধ পাখি উদ্দেশ্য। তিরমিজিতে জাবির বিন সামুরা (রা.) বর্ণিত হাদিসটি এর সাক্ষ্য দেয় যে, রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর দুই কাঁধের মাঝখানে অবস্থিত নবুওয়তের মোহরটি ছিল কবুতরের ডিমের মতো একটি লাল মাংসপিণ্ড। নবুওয়তের মোহরের ধরণ ও আকার বর্ণনায় বিভিন্ন বর্ণনা এসেছে, তবে সেগুলোর মাঝে কোনো বৈপরীত্য নেই; কারণ এই পার্থক্য অবস্থার ভিন্নতার কারণে হয়ে থাকে। ইনশাআল্লাহ তাআলা, রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর পবিত্র নাম ও গুণাবলি অধ্যায়ে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা আসবে। (মুত্তাফাকুন আলাইহি)। ইমাম বুখারি এটি পবিত্রতা, নবীর বৈশিষ্ট্য, দোয়া ও অসুস্থতা অধ্যায়ে এবং ইমাম মুসলিম ফজিলত অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজিও এটি মানাকিব (মর্যাদা) অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।

৪৮১- তাঁর বাণী: (يكون - হয়) এটি সিফাত (বিশেষণ) অথবা হাল (অবস্থা)। (في الفلاة - মরুপ্রান্তরে) অর্থাৎ: প্রশস্ত মরুভূমিতে; এর বহুবচন হলো 'ফালা', 'ফালাওয়াত' এবং 'ফিলা'। (وما ينوبه - এবং যা তাতে বারবার আসে) অর্থাৎ: যা সেখানে অবতরণ করে বা গমনাগমন করে। আল-সিন্দি বলেন: এটি 'নাবা' ও 'ইনতাবা' শব্দ থেকে এসেছে, যার অর্থ হলো বারবার এবং একের পর এক আসা। এটি 'আল-মা' (পানি) শব্দের ওপর বয়ান (ব্যাখ্যা) হিসেবে আতফ বা সংযোজিত হয়েছে, যেমন: 'আমি জায়েদ ও তার উদারতায় মুগ্ধ হলাম'। অর্থাৎ, তারা তাঁকে সেই পানির অবস্থা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে পানিতে গবাদি পশু ও হিংস্র প্রাণীরা যাতায়াত করে; অর্থাৎ তারা সেখান থেকে পান করে, সম্ভবত সেখানে প্রবেশ করে, প্রস্রাব করে এবং তাতে গোবর বা বিষ্ঠা নিক্ষেপ করে। (من الدواب والسباع - গবাদি পশু ও হিংস্র প্রাণী থেকে) এটি 'মা' (যা)-এর ব্যাখ্যা। (إذا كان الماء قلتين - যখন পানি দুই কুল্লা হয়) এটি 'কুল্লা' শব্দের দ্বিবচন, যা কাফ বর্ণের পেশ এবং লাম বর্ণের তাশদীদের সাথে গঠিত। আল-সিন্দি বলেন: আব্দুর রাজ্জাক ইবনে জুরাইজ থেকে মুরসাল সনদে বর্ধিত বর্ণনা করেছেন যে, (তা হলো) হজর অঞ্চলের মটকা। ইবনে জুরাইজ বলেন: আমি হজর অঞ্চলের মটকা দেখেছি; একেকটি মটকা দুই মশক বা দুই মশকের চেয়ে কিছু বেশি পানি ধারণ করে। ফলে যে অস্পষ্টতার ধারণা ছিল তা দূরীভূত হলো। খাত্তাবি 'মাআলিমুস সুনান' (১ম খণ্ড, ৩৫ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে বলেছেন: 'কুল্লা' বলতে সেই ছোট পাত্রও হতে পারে যা হাতে করে বহন করা যায় এবং যা দিয়ে পান করা হয়, যেমন কুঁজো বা এজাতীয় পাত্র। আবার এটি বড় মটকাও হতে পারে যা একজন শক্তিশালী পুরুষ বহন করতে পারে। তবে হাদিসের প্রেক্ষাপট নির্দেশ করে যে, এখানে প্রথম প্রকার উদ্দেশ্য নয়। কারণ তাঁকে মরুপ্রান্তরের জলাধার, গর্ত এবং পুকুর ইত্যাদিতে থাকা পানি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছে। প্রথা ও অভ্যাস অনুযায়ী এ জাতীয় পানি এক বা দুই কুঁজো পরিমাণ হয় না; কারণ সামান্য অপবিত্রতা তাতে পড়লে তা অপবিত্র হয়ে যায়। সুতরাং বোঝা গেল যে, এটি হাদিসের উদ্দেশ্য নয়। আবু দাউদ ছাড়া অন্য সূত্রে ইবনে জুরাইজের বর্ণনায় এসেছে: "যখন পানি হজর অঞ্চলের দুই কুল্লা পরিমাণ হয়"। মুহাম্মদ বিন হাশিম আমাদের এটি অবহিত করেছেন। আদ-দাবারি আমাদের কাছে আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে হাদিসটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে উল্লেখ করেছেন: "হজর অঞ্চলের মটকা"। তিনি বলেছেন: হজর অঞ্চলের মটকা সুনিপুণ কারুকার্য এবং সুনির্দিষ্ট পরিমাপের জন্য সুপ্রসিদ্ধ, যা নির্দিষ্ট অঞ্চলের পরিমাপক পাত্র, সা' বা মশকের মতো অপরিবর্তিত থাকে। আর এটি কুল্লা বা মটকা সমূহের মধ্যে সর্ববৃহৎ।