= তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, আর তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হাদিসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে হজ করেছিলেন... তিনি এমনটিই বলেছেন, তবে আমি এটি মুসনাদ আহমাদ-এর মুসনাদ ইবনে মাসউদে দেখিনি। বরং তিনি এটি ‘নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে এক ব্যক্তির হাদিসসমূহ’ অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন, মুসনাদ খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ৩৬৮: "মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হাজ্জাজ ইবনুল হাজ্জাজ আল-আসলামিকে শুনেছি, যিনি তাদের ইমাম ছিলেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে হজ করতেন, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেন। হাজ্জাজ বলেন: আমার মনে হয় তিনি হলেন আব্দুল্লাহ..."। আর আত-তাহযিব গ্রন্থে পূর্ববর্তী জীবনীর ঠিক পরেই রয়েছে: "হাজ্জাজ ইবনুল হাজ্জাজ আল-আসলামি, তিনি তাদের ইমাম ছিলেন... তাঁর থেকে শু'বাহ বর্ণনা করেছেন। তিনি পূর্ববর্তী ব্যক্তির তুলনায় পরবর্তী সময়ের।" ইবনে হাজার বৃদ্ধি করেছেন: "আমি বলছি, আবু হাতিম বলেছেন: অপরিচিত (مجهول)।"

(১) ‘কাফ’ পাণ্ডুলিপি থেকে (২) ‘কাফ’ পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। আত-তাহযিব-এ রয়েছে: আহমাদ বলেছেন, "তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই" (৩) ‘কাফ’ পাণ্ডুলিপিতে "আল-খাশ্শানি" রয়েছে, তবে সঠিক হলো "আল-খাশ্শাবি", যেমনটি ‘মিম’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে; যার শেষে ‘ইয়া’ নিসবতের আগে একটি ‘বা’ রয়েছে। ইবনে মাকুলা আল-ইকমাল গ্রন্থে এবং ইবনে সামআনি আল-আনসাব গ্রন্থে এভাবেই তা নিরূপণ করেছেন। এটি ‘খা’ বর্ণে পেশ এবং ‘শিন’ বর্ণে জবরের সাথে হবে। ইবনে সামআনি বলেছেন: ‘শিন’ বর্ণটি তাশদিদযুক্ত। (*)