হাদীস বিএন

الجرح والتعديل

Part 3 | Page 215

عن حمزة بن المغيرة [الكوفي - 1] الذي يروي عنه ابن عيينة حَدِيثَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " لا تجعلوا قبري وثنا " قال: ليس به بأس.

942 - حمزة بن المغيرة المروزي روى عن (2) [أبي بكر بن عياش روى عنه أبو بكر بن أبي عتاب الا عين.

944 - حمزة بن ميمون (3) روى عن - 4] نافع مولى ابن عمر وعبد الكريم روى عنه خالد بن حيان الرقي.

945 - حمزة بن مسروق (5) روى عن الضحاك روى عنه عمار بن محمد سمعت أبي يقول ذلك.

946 - حمزة بن موسى بن أنس روى عن أبيه روى عنه محمد بن إسحاق سمعت أبي يقول ذلك.

947 - حمزة بن أبي محمد روى عن عبد الله بن دينار وموسى بن عبد الله ابن يزيد الخطمي الأنصاري (6) روى عنه حاتم بن إسماعيل سمعت أبي يقول ذلك وسألته (269 م 2) عنه فقال: ضعيف الحديث، منكر الحديث، لم يرو عنه غير حاتم.

حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عنه فقال: مديني لين.

948 - حمزة بن محمد بن خالد [بن محمد بن خالد - 7] بن نجران

--------------------------------------------

(1) من م (2) سقط من ك من هنا إلى اثناء الترجمة الآتية كما اعلمنا عليه بالحاجزين وراجع التهذيب (3) لعله حمزة بن ابى حمزة النصيبى وقد تقدم، وفى التهذيب ان اسم ابيه ميمون (4) من م (5) في تاريخ البخاري والثقات انه عم سفيان الثوري (6) ياتي مثله في ترجمة موسى ووقع هنا في ك " الانباري " خطأ (7) من ك وقد ذكر ابن السمعاني هذا الرجل في الانساب (النجرانى) ولم يذكر هذه الزيادة وقال ابن ماكولا في الاكمال " أبو طالب الهروي هاشم بن الوليد بن خالد بن محمد بن خالد بن نجران مولى علي رضى الله عنه حدث عن ابن عيينه وجماعة غيره حدث عنه اسحاق الحربى وابن ابى الدنيا والناس بعده " = (*)

আল জারহ ওয়াত তা`দীল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 215


হামযা ইবনে আল-মুগিরা [আল-কুফি - ১] থেকে বর্ণিত, যার নিকট থেকে ইবনে উয়ায়নাহ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন: "তোমরা আমার কবরকে মূর্তিতে পরিণত করো না।" তিনি বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (ليس به بأس)।

৯৪২ - হামযা ইবনে আল-মুগিরা আল-মারওয়াযি। তিনি আবু বকর ইবনে আইয়াশ থেকে বর্ণনা করেছেন (২) [তার থেকে আবু বকর ইবনে আবি আত্তাব আল-আইন বর্ণনা করেছেন।

৯৪৪ - হামযা ইবনে মাইমুন (৩) বর্ণনা করেছেন - ৪] ইবনে উমরের মুক্তদাস নাফি এবং আব্দুল কারিম থেকে। তার থেকে খালিদ ইবনে হাইয়ান আল-রাক্কি বর্ণনা করেছেন।

৯৪৫ - হামযা ইবনে মাসরুক (৫) আদ-দাহহাক থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে আম্মার ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে এমনটি বলতে শুনেছি।

৯৪৬ - হামযা ইবনে মুসা ইবনে আনাস তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে এমনটি বলতে শুনেছি।

৯৪৭ - হামযা ইবনে আবি মুহাম্মদ। তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার এবং মুসা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ আল-খাতমি আল-আনসারি (৬) থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে হাতিম ইবনে ইসমাইল বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে এটি বলতে শুনেছি এবং আমি তাকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: হাদিসে দুর্বল (ضعيف الحديث), হাদিসে অগ্রহণযোগ্য (منكر الحديث), হাতিম ব্যতীত আর কেউ তার থেকে বর্ণনা করেননি।

আব্দুর রহমান আমাদের বলেছেন, তিনি বলেন, আবু যুরআহকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: মদিনাবাসী, বর্ণনায় শিথিল (لين)।

৯৪৮ - হামযা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে খালিদ [ইবনে মুহাম্মদ ইবনে খালিদ - ৭] ইবনে নাজরান

--------------------------------------------

(১) পাণ্ডুলিপি 'ম' থেকে (২) পাণ্ডুলিপি 'ক' থেকে এখান থেকে পরবর্তী জীবনীর মধ্যভাগ পর্যন্ত বাদ পড়েছে যেমনটি আমরা বন্ধনী দিয়ে চিহ্নিত করেছি এবং তাহযীব দেখুন (৩) সম্ভবত তিনি হামযা ইবনে আবি হামযা আন-নাসিবি যার আলোচনা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে, তাহযীব-এ এসেছে যে তার পিতার নাম মাইমুন (৪) পাণ্ডুলিপি 'ম' থেকে (৫) বুখারি-র তারিখ এবং আস-সিকাত গ্রন্থে আছে যে তিনি সুফিয়ান আস-সাওরির চাচা (৬) মুসা-র জীবনীতেও একই রূপ এসেছে এবং এখানে পাণ্ডুলিপি 'ক'-তে ভুলবশত "আল-আনবারি" এসেছে (৭) পাণ্ডুলিপি 'ক' থেকে। ইবনে সামআনি আল-আনসাব (আন-নাজরানি) গ্রন্থে এই ব্যক্তির কথা উল্লেখ করেছেন কিন্তু এই অতিরিক্ত অংশটুকু উল্লেখ করেননি। ইবনে মাকুলা আল-ইকমাল গ্রন্থে বলেছেন: "আবু তালিব আল-হারাউই হাশিম ইবনে আল-ওয়ালিদ ইবনে খালিদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে খালিদ ইবনে নাজরান, আলি রাযিয়াল্লাহু আনহুর মুক্তদাস; তিনি ইবনে উয়ায়নাহ এবং একদল বর্ণনাকারীর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন। তার নিকট থেকে ইসহাক আল-হারবি, ইবনে আবিদ দুনিয়া এবং পরবর্তীকালের লোকেরা বর্ণনা করেছেন।" = (*)