হাদীস বিএন

الجرح والتعديل

Part 3 | Page 272

حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل - 1] فيما كتب إلي قال قال أبي: حيي أحاديثه مناكير.

حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي - 1] فيما كتب إلي قال نا عثمان بن سعيد قال قلت ليحيى بن معين: حيي المصري؟ قال: ليس به بأس (2) .

 

باب تسمية من روى عنه العلم ممن اسمه‌‌ حرملة

1215 - حرملة (310 ك) بن عبد الله العنبري بصري له صحبة روت عنه صفية ودحيبة ابنتا عليبة سمعت أبي يقول ذلك.

قال أبو محمد روى عنه حبان بن عاصم.

1216 - حرملة (3) بن عمرو بن سنة الأسلمي له صحبة روى عنه يحيى بن هند بن حارثة سمعت أبي يقول ذلك.

1217 - (4) حرملة مولى زيد بن ثابت (5) روى عن أبي [بن - 6] كعب وزيد بن ثابت وعائشة روى عنه أبو بكر بن محمد بن عمرو ابن حزم سمعت أبي يقول ذلك.

1218 - حرملة (303 م 2) المدلجي أبو عبد الله كان ينزل ينبع روى

--------------------------------------------

(1) من م (2) مثله في التهذيب والميزان ووقع في ك " ليس بشى " (3) ك " حيى " وكذا في التراجم الآتية في هذا الباب وهو من سهو الناسخ (4) تأخرت في م هذه الترجمة عن تاليتها (5) تأتى بعد ترجمة " حرملة مولى اسامة " وفرق بينهما ايضا البخاري وابن حبان في الثقات وفى طبقات ابن سعد (5 / 224) عن الواقدي عن ابن ابى الزناد " انما هو مولى أسامة بن زيد بن حارثة الكلبى فلزم زيد بن ثابت فقيل له مولى زيد فغلب عليه " وفى التهذيب " جعلهما واحدا ابن سعد والكلاباذى وغيرهما وهو الاشبه " (6) من م ومثله في التهذيب وغيره.

(*)

আল জারহ ওয়াত তা`দীল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 272


আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হানবাল আমার কাছে যা লিখে পাঠিয়েছেন তাতে তিনি বলেছেন যে, আমার পিতা (আহমদ ইবনে হানবাল) বলেছেন: হাইয়্যি-এর বর্ণিত হাদিসসমূহ অস্বীকারযোগ্য (مناكير)।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াকুব ইবনে ইসহাক আল-হারাউয়ি আমার কাছে যা লিখে পাঠিয়েছেন তাতে তিনি বলেছেন যে, উসমান ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে হাইয়্যি আল-মিসরি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (ليس به بأس)।

 

অনুচ্ছেদ: যাদের নাম হারমালাহ এবং যাদের থেকে জ্ঞান (হাদিস) বর্ণিত হয়েছে তাদের নামকরণ

১২১৫ - হারমালাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনবারি। তিনি বসরাবাসী এবং তার সাহচর্য (صحبة) বা সাহাবি হওয়ার মর্যাদা রয়েছে। তার থেকে বর্ণনা করেছেন উলাইবাহ-এর দুই কন্যা সাফিয়্যাহ ও দুহাইবাহ। আমি আমার পিতাকে এ কথা বলতে শুনেছি।

আবু মুহাম্মদ বলেন: তার থেকে হিব্বান ইবনে আসিম বর্ণনা করেছেন।

১২১৬ - হারমালাহ ইবনে আমর ইবনে সুন্নাহ আল-আসলামি। তার সাহচর্য (صحبة) বা সাহাবি হওয়ার মর্যাদা রয়েছে। তার থেকে ইয়াহইয়া ইবনে হিন্দ ইবনে হারিসাহ বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে এ কথা বলতে শুনেছি।

১২১৭ - হারমালাহ, যায়িদ ইবনে সাবিত-এর মুক্তদাস। তিনি উবাই ইবনে কাব, যায়িদ ইবনে সাবিত এবং আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে এ কথা বলতে শুনেছি।

১২১৮ - হারমালাহ আল-মুদলিজি আবু আবদুল্লাহ। তিনি ইয়ানবুতে বসবাস করতেন। তিনি বর্ণনা করেছেন...

--------------------------------------------

(১) পাণ্ডুলিপি 'মীম' থেকে। (২) আত-তাহজিব এবং আল-মিজান গ্রন্থে অনুরূপ রয়েছে, তবে পাণ্ডুলিপি 'কাফ'-এ 'তার কোনো গুরুত্ব নেই' (ليس بشيء) শব্দ এসেছে। (৩) পাণ্ডুলিপি 'কাফ'-এ 'হাইয়্যি' রয়েছে, এ অধ্যায়ের পরবর্তী জীবনীগুলোতেও এমনই আছে, তবে এটি অনুলিপিকারকের ভুল। (৪) পাণ্ডুলিপি 'মীম'-এ এই জীবনীটি তার পরবর্তী জীবনীর পরে স্থান পেয়েছে। (৫) তিনি 'হারমালাহ মাওলা উসামাহ'-এর জীবনীর পরে আসবেন। ইমাম বুখারি এবং ইবনে হিব্বান নির্ভরযোগ্য (الثقات) বর্ণনাকারীদের গ্রন্থে এবং ইবনে সাদ 'তবাকাত' গ্রন্থে (৫/২২৪) ওয়াকেদি-এর সূত্রে ইবনে আবিয যিনাদ থেকে বর্ণনা করে উভয়ের মধ্যে পার্থক্য করেছেন যে: "তিনি মূলত উসামাহ ইবনে যায়িদ ইবনে হারিসাহ আল-কালবি-এর মুক্তদাস। তবে তিনি যায়িদ ইবনে সাবিত-এর সাথে নিবিড়ভাবে থাকতেন বিধায় তাকে যায়িদ-এর মুক্তদাস বলা হতো এবং এটিই তার ওপর প্রভাব বিস্তার করে।" আত-তাহজিব গ্রন্থে আছে: "ইবনে সাদ, আল-কালাবাদি এবং অন্যরা উভয়কে একই ব্যক্তি বলেছেন এবং এটিই অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ (যুক্তিযুক্ত)।" (৬) পাণ্ডুলিপি 'মীম' থেকে এবং আত-তাহজিব ও অন্যান্য গ্রন্থেও অনুরূপ আছে।

(*)