হাদীস বিএন

الجرح والتعديل

Part 3 | Page 379

أبو زرعة إلى أحاديث كان أخرجها في فوائد عن شباب العصفري فلم يقرأ علينا فضربنا عليه وترك (1) الرواية عنه.

 

باب تسمية من روى عنه العلم ممن يسمى‌‌ خليلا

1729 - خليل بن مرة بصري وقع إلى الشام روى عن الأزهر بن عبد الله وقتادة ومعاوية بن (370 م 2) قرة والحسن البصري وعمرو ابن قيس الملائي ويزيد الرقاشي وسهيل بن أبي صالح وشعبة وهشام ابن حسان روى عنه الليث بن سعد ووكيع وابن وهب وعثمان بن رقاد العقيلي سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال: ليس بقوي في الحديث، هو شيخ صالح بابة بكر بن خنيس وإسماعيل بن رافع.

حدثنا عبد الرحمن قال [سألت أبا زرعة عن خليل بن مرة فقال: شيخ صالح - 2] .

سمعت أبا زرعة يقول: [الخليل - 2] بن مرة شيخ صالح.

1730 - خليل البصري روى عن مكحول روى عنه جعفر بن برقان سمعت أبي يقول ذلك.

قال أبو محمد أحسبه خليل بن مرة.

1731 - خليل (3) بن مهتد بن علي البصري روى عن أبيه وعن عطاء روى عنه حماد بن زيد سمعت أبي يقول ذلك.

قال أبو محمد روى عنه نصر بن علي.

1732 - خليل بن جويرية العنبري التميمي روى عن أبي حمزة

القصاب روى عنه موسى بن إسماعيل سمعت أبي يقول ذلك ويقول: هو مجهول.

--------------------------------------------

(1) وقع في التهذيب نقلا عن هذا الكتاب " وتركنا " (2) من م (3) زاد في ك " ابن جويرية " وهى من طيش النظر إلى الترجمة الآتية كما نبهت عليه في التعليق على تاريخ البخاري ولله الحمد.

(*)

আল জারহ ওয়াত তা`দীল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 379


আবু যুরআ শাবাব আল-আসফারি থেকে বর্ণিত কিছু হাদিসের প্রতি নিবিষ্ট হয়েছিলেন যা তিনি 'ফাওয়াইদ'-এ সংকলন করেছিলেন, কিন্তু তিনি সেগুলো আমাদের নিকট পাঠ করেননি; ফলে আমরা তা কেটে দিয়েছি এবং তাঁর থেকে বর্ণনা (رواية) করা পরিত্যাগ করেছি। (১)

 

পরিচ্ছেদ: যাঁদের নাম খলীল এবং যাঁদের থেকে ইলম বর্ণিত হয়েছে তাঁদের নামকরণ

১৭২৯ - খলীল ইবনে মুররাহ: বসরার অধিবাসী, সিরিয়ায় বসতি স্থাপন করেছিলেন। তিনি আজহার ইবনে আবদুল্লাহ, কাতাদাহ, মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ, হাসান বসরী, আমর ইবনে কাইস আল-মুলায়ি, ইয়াযিদ আর-রাকাশি, সুহাইল ইবনে আবি সালিহ, শু’বাহ এবং হিশাম ইবনে হাসসান থেকে বর্ণনা (روى) করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা (روى) করেছেন লাইস ইবনে সাদ, ওয়াকি, ইবনে ওয়াহাব এবং উসমান ইবনে রুকাদ আল-উকাইলি। আমি আমার পিতাকে এটি বলতে শুনেছি এবং আমি তাঁকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে শক্তিশালী নন (ليس بقوي), তিনি একজন পুণ্যবান শায়খ (شيخ صالح), তিনি বকর ইবনে খুনাইস এবং ইসমাইল ইবনে রাফির সমপর্যায়ের।

আমাদের নিকট আবদুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: [আমি আবু যুরআকে খলীল ইবনে মুররাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তিনি একজন পুণ্যবান শায়খ (شيخ صالح) - ২]।

আমি আবু যুরআকে বলতে শুনেছি: [খলীল - ২] ইবনে মুররাহ একজন পুণ্যবান শায়খ (شيخ صالح)।

১৭৩০ - খলীল আল-বসরী: তিনি মাকহুল থেকে বর্ণনা (روى) করেছেন। তাঁর থেকে জাফর ইবনে বুরকান বর্ণনা (روى) করেছেন। আমি আমার পিতাকে এটি বলতে শুনেছি।

আবু মুহাম্মদ বলেন: আমি মনে করি তিনি খলীল ইবনে মুররাহ।

১৭৩১ - খলীল ইবনে মুহতাদ ইবনে আলী আল-বসরী: তিনি তাঁর পিতা এবং আতা থেকে বর্ণনা (روى) করেছেন। তাঁর থেকে হাম্মাদ ইবনে যাইদ বর্ণনা (روى) করেছেন। আমি আমার পিতাকে এটি বলতে শুনেছি।

আবু মুহাম্মদ বলেন: তাঁর থেকে নাসর ইবনে আলী বর্ণনা (روى) করেছেন।

১৭৩২ - খলীল ইবনে জুওয়াইরিয়াহ আল-আনবারী আত-তামিমী: তিনি আবু হামযাহ আল-কাসসাব থেকে বর্ণনা (روى) করেছেন। তাঁর থেকে মুসা ইবনে ইসমাইল বর্ণনা (روى) করেছেন। আমি আমার পিতাকে এটি বলতে শুনেছি এবং তিনি বলেন: তিনি অপরিচিত (مجهول)।

--------------------------------------------

(১) তাহযীব গ্রন্থে এই কিতাব থেকে উদ্ধৃতি দিতে গিয়ে "এবং আমরা পরিত্যাগ করেছি" (وتركنا) শব্দে এসেছে। (২) পাণ্ডুলিপি 'মীম' থেকে। (৩) পাণ্ডুলিপি 'কাফ'-এ "ইবনে জুওয়াইরিয়াহ" শব্দটি বৃদ্ধি করা হয়েছে, যা মূলত পরবর্তী শিরোনামের প্রতি দৃষ্টির বিভ্রম থেকে ঘটেছে, যেমনটি আমি তারিখ আল-বুখারী-র টিকায় সতর্ক করেছি; আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর।

(*)