হাদীস বিএন

الجرح والتعديل

Part 3 | Page 402

روى عنه زيد بن جبير الجشمي سمعت أبي يقول ذلك.

1844 - خلاس بن عمرو الهجري روى عن علي وعمار وعائشة وأبي هريرة روى عنه قتادة ومالك بن دينار وعوف سمعت أبي يقول ذلك.

حدثنا عبد الرحمن نا [أبي قال حدثني - 1] عثمان بن أبي شيبة، نا جرير قال: كان مغيرة لا يعبأ بحديث خلاس.

(383 م 2) (2) حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن حنبل - 3] نا علي - يعني ابن المديني - قال سمعت الوليد بن خالد أبا العباس الأعرابي صاحب الهروي قال قال لي شعبة قال لي أيوب: لا تروي عن خلاس فإنه صحفي.

ثم قال [لي - 3] بعد ذلك فاني (4) أراه صحفيا.

حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد قال قال أبي: كان يحيى بن سعيد (5) يتوقى أن يحدث عن خلاس عن علي خاصة.

قال وأظن قد حدثنا عنه بحديث.

حدثنا عبد الرحمن أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال سألت أحمد - يعني ابن حنبل - عن خلاس فقال: يقال (6) روايته عن علي كتاب.

حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل - 3] فيما كتب إلي قال سمعت أبي يقول: خلاس ثقة ثقة.

حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: خلاس بن عمرو ثقة.

حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: خلاس بن عمرو يقال وقعت عنده صحف عن علي وليس هو بقوي.

حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن خلاس بن عمرو سمع من علي؟ فقال: كان يحيى بن سعيد القطان يقول: هو كتاب

--------------------------------------------

(1) سقط من ك (2) قدم في م هنا " سئل أبو زرعة " العبارة الآتية آخر الترجمة ومثل هذا الاختلاف بالتقديم والتاخير الذى لا يمس المعنى كثير لم يلتزم التنبيه عليه (3) من م (4) م " فانه " (5) مثله في التهذيب ووقع في م " كان شعبة " وهو خطأ لما ياتي من قول احمد " حدثنا " واحمد لم يدرك شعبة وانما سمع من يحيى بن سعيد وهو القطان (6) م فقال " ثقة ".

(*)

আল জারহ ওয়াত তা`দীল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 402


তার থেকে জায়েদ ইবনে জুবাইর আল-জুশামি বর্ণনা করেছেন; আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি।

১৮৪৪ - খিলাস ইবনে আমর আল-হাজরি। তিনি আলী, আম্মার, আয়েশা এবং আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে কাতাদা, মালিক ইবনে দিনার এবং আউফ বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন [আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন - ১] উসমান ইবনে আবি শায়বাহ থেকে, তিনি জারির থেকে; তিনি বলেন: মুগিরা খিলাসের হাদীসের প্রতি ভ্রুক্ষেপ করতেন না।

(৩৮৩ ম ২) (২) আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সালিহ ইবনে আহমাদ [ইবনে হাম্বল - ৩] থেকে, তিনি আলী - অর্থাৎ ইবনে আল-মাদিনী - থেকে; তিনি বলেন: আমি ওয়ালিদ ইবনে খালিদ আবু আব্বাস আল-আরাবিকে বলতে শুনেছি, যিনি আল-হারাউই-এর সঙ্গী ছিলেন, তিনি বলেন: শু'বা আমাকে বলেছেন যে আইয়ুব তাঁকে বলেছেন: তুমি খিলাস থেকে বর্ণনা করো না, কারণ সে পুঁথি-নির্ভর (صحفي)।

অতঃপর তিনি [আমাকে - ৩] এর পরে বলেছিলেন: নিশ্চয়ই আমি তাকে পুঁথি-নির্ভর (صحفيا) মনে করি।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সালিহ ইবনে আহমাদ থেকে; তিনি বলেন যে আমার পিতা বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ (৫) খিলাসের মাধ্যমে বিশেষত আলী থেকে বর্ণিত হাদীস বর্ণনা করতে সতর্কতা অবলম্বন করতেন।

তিনি বলেন: আমার ধারণা তিনি (ইয়াহইয়া) আমাদের নিকট তাঁর পক্ষ থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইব্রাহিম ইবনে ইয়াকুব আল-জুযজানি থেকে প্রাপ্ত পত্রে যা তিনি আমাকে লিখেছিলেন; তিনি বলেন: আমি আহমাদকে - অর্থাৎ ইবনে হাম্বল - খিলাস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বলেছিলেন: বলা হয়ে থাকে যে, আলী থেকে তার বর্ণনা হলো লিখিত পাণ্ডুলিপি (كتاب) থেকে।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ [ইবনে হাম্বল - ৩] থেকে প্রাপ্ত পত্রে যা তিনি আমাকে লিখেছিলেন; তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: খিলাস নির্ভরযোগ্য (ثقة), নির্ভরযোগ্য (ثقة)।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন যে আমার পিতা ইসহাক ইবনে মানসুর থেকে এবং তিনি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে উল্লেখ করেছেন; তিনি বলেন: খিলাস ইবনে আমর নির্ভরযোগ্য (ثقة)।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন যে আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: খিলাস ইবনে আমর সম্পর্কে বলা হয় যে, তাঁর নিকট আলী থেকে প্রাপ্ত কিছু সহিফা বা লিখিত পাণ্ডুলিপি (صحف) ছিল এবং তিনি শক্তিশালী (قوي) নন।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন যে আবু যুর'আকে খিলাস ইবনে আমর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, তিনি কি আলী থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান বলতেন: এটি ছিল লিখিত পাণ্ডুলিপি (كتاب) থেকে।

--------------------------------------------

(১) 'কাফ' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। (২) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে "আবু যুর'আকে জিজ্ঞাসা করা হলো..." এই অংশটি এখানে আগে আনা হয়েছে, যা এই জীবনীর শেষে রয়েছে; এই ধরণের আগে-পিছে হওয়ার ভিন্নতা যা অর্থের পরিবর্তন করে না, তা সব ক্ষেত্রে উল্লেখ করা আবশ্যক মনে করা হয়নি। (৩) 'মিম' পাণ্ডুলিপি হতে। (৪) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে "নিশ্চয়ই সে"। (৫) তাহযিবুল কামাল গ্রন্থে অনুরূপ রয়েছে; 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে ভুলবশত "শু'বা ছিল" এসেছে। কারণ আহমাদ এর পরে যা বলেছেন যে "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন", অথচ আহমাদ শু'বাকে পাননি, বরং তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান থেকে শুনেছেন। (৬) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে আছে "তিনি বলেছেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة)"।

(*)