(১) বুখারি তাঁর তারিখে "আবু ফাতিমা" নামটি যোগ করেছেন। (২) আবু ইয়াহইয়া আল-কাত্তাতের নাম জাযান বলেও জনশ্রুতি আছে, আবার এর বাইরেও বলা হয়েছে, যেমনটি তাহযীবের কুনিয়া (উপনাম) পরিচ্ছেদে তাঁর জীবনীতে বর্ণিত হয়েছে। (৩) 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে। (৪) মূল পাঠদ্বয়ে এভাবেই আছে এবং মিযযী ও অন্যান্যরা এভাবেই বর্ণনা করেছেন। ইবনে হাজার উল্লেখ করেছেন যে, এই বাক্যে কিছু অংশ বাদ পড়েছে; দেখুন তাহযীবুত তাহযীব (১২/২৭৮), সেখানে বলা হয়েছে: "আলী ইবনুল মাদিনী বলেছেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদকে বলা হয়েছিল যে, ইসরাঈল আবু ইয়াহইয়া আল-কাত্তাত থেকে তিনশ এবং ইব্রাহিম বিন মুহাজির থেকে তিনশ হাদিস বর্ণনা করেছেন। তখন তিনি বললেন: ত্রুটি তাঁর পক্ষ থেকে আসেনি, বরং তাঁদের উভয়ের পক্ষ থেকেই এসেছে।" ইসরাঈলের জীবনীতে (১/২৬৩) বলা হয়েছে: "ইবনে আবু খাইসামা বলেছেন, ইয়াহইয়াকে — অর্থাৎ ইবনে মাঈনকে — বলা হয়েছিল যে, তিনি ইব্রাহিম বিন মুহাজির থেকে তিনশ এবং আবু ইয়াহইয়া আল-কাত্তাত থেকে তিনশ হাদিস বর্ণনা করেছেন। তখন তিনি বললেন: ত্রুটি তাঁর পক্ষ থেকে আসেনি, বরং তাঁদের উভয়ের পক্ষ থেকেই এসেছে।" ফাতহুল বারীর মুকাদ্দিমার নবম পরিচ্ছেদে ইসরাঈলের জীবনীতে বলা হয়েছে: "আহমাদ বলেছেন... এবং তিনি আরও বলেছেন: কাত্তান আবু ইয়াহইয়া আল-কাত্তাতের অবস্থার কারণে তাঁর (ইসরাঈলের) সমালোচনা করতেন। তিনি বলেছেন: তিনি তাঁর থেকে অস্বীকৃত (مناكير) হাদিস বর্ণনা করেছেন।" অতঃপর ইবনে হাজার বলেন: "আমি এ বিষয়ে অনুসন্ধান করেছি এবং দেখেছি যে ইমাম আবু বকর বিন আবু খাইসামা এর কারণ উদঘাটন করেছেন... ইবনে আবু খাইসামা তাঁর তারিখে বলেছেন: ইয়াহইয়া বিন মাঈনকে বলা হয়েছিল যে, ইসরাঈল আবু ইয়াহইয়া আল-কাত্তাত থেকে তিনশ এবং ইব্রাহিম বিন মুহাজির থেকে তিনশ হাদিস বর্ণনা করেছেন — অর্থাৎ অস্বীকৃত (مناكير) হাদিসসমূহ — তখন তিনি বললেন: ত্রুটি তাঁর পক্ষ থেকে আসেনি, বরং তাঁদের উভয়ের পক্ষ থেকেই এসেছে..."