হাদীস বিএন

الجرح والتعديل

Part 3 | Page 468

باب اللام 2095 - ربيع بن لوط ابن أخي البراء بن عازب روى عن البراء وأبى عبد الرحمن السلمي روى عنه ابن جريج وأبو هاشم عمار بن عمارة الزعفراني (1) وصدقة بن يزيد ويحيى بن سليم سمعت أبي يقول ذلك.

 

باب الميم

2096 - ربيع بن معبد بن أبي الحقيق روى عن ابن عمر روى عنه يزيد بن زياد القرظي وروى الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن علي بن عبد الله عنه وروى عبد الوهاب الثقفي عن يحيى ابن سعيد فقال عبد الله بن علي عنه (2) سمعت أبي يقول ذلك.

2097 - ربيع بن مالك روى عن خولة وعن ابن حنين (3) روى عنه الحجاج بن أرطاة سمعت أبي يقول ذلك.

حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: روى حديثا واحدا لم يثبت حديثه وليس بالمعروف.

2098 - ربيع بن مالك (4) بن أبي عامر الأصبحي المديني عم مالك بن

--------------------------------------------

(1) قال المزى " والصحيح ان بينهما منصور بن عبد الله " يعنى ان ابا هاشم انما يروى عن منصور عن الربيع لا عن الربيع نفسه (2) يعنى ان يحيى بن سعيد الأنصاري روى عن رجل عن الربيع فروى الليث عن يحيى بن سعيد فسمى الرجل " علي بن عبد الله بن رفاعة " وروى عبد الوهاب عن يحيى فسمى الرجل " عبد الله بن على " وهكذا قال البخاري (2 / 1 / 246) لكن وقع هناك " عبد الوهاب عن يحيى بن عبد الله " والصواب " عبد الوهاب عن يحيى عن عبد الله " وذكر ابن حبان علي بن عبد الله بن رفاعة في الثقات ترجيحا لرواية الليث لانه اثبت من عبد الوهاب (3) لعله عبيد بن حنين ووقع في التعجيل

" عن خولة بنت حكيم وسعيد بن جبير " واخشى ان يكون تصحف على الحسينى " ابن حنين " بابن جبير فظنه سعيد بن جبير، والله اعلم (4) زاد في = (*)

আল জারহ ওয়াত তা`দীল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 468


লাম (ل) অধ্যায় ২০৯৫ - রাবী ইবনে লুত, বারা ইবনে আযিব-এর ভ্রাতুষ্পুত্র। তিনি বারা এবং আবু আব্দুর রহমান আস-সুলামী থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর নিকট থেকে ইবনে জুরাইজ এবং আবু হাশিম আম্মার ইবনে আম্মারা আয-যাফরানি (১), সাদাকা ইবনে ইয়াযিদ ও ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি।

 

মীম (م) অধ্যায়

২০৯৬ - রাবী ইবনে মাবাদ ইবনে আবিল হুকাইক। তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর নিকট থেকে ইয়াযিদ ইবনে যিয়াদ আল-কুরাযী বর্ণনা করেছেন। লাইস ইবনে সাদ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী থেকে, তিনি আলি ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর (রাবী) নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন। আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফী ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি তাঁর সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে আলি-এর নাম উল্লেখ করেছেন (২)। আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি।

২০৯৭ - রাবী ইবনে মালিক। তিনি খাওলা এবং ইবনে হুনাইন (৩) থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর নিকট থেকে হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: তিনি একটিমাত্র হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁর বর্ণিত হাদিস সাব্যস্ত নয় (لم يثبت) এবং তিনি সুপরিচিত নন (ليس بالمعروف)।

২০৯৮ - রাবী ইবনে মালিক (৪) ইবনে আবি আমির আল-আসবাহী আল-মাদিনী, মালিক বিন... এর চাচা

--------------------------------------------

(১) আল-মিযযি বলেন, "সঠিক (الصحيح) হলো যে তাঁদের উভয়ের মাঝে মনসুর ইবনে আব্দুল্লাহ রয়েছেন।" অর্থাৎ আবু হাশিম কেবল মনসুরের সূত্রে রাবী থেকে বর্ণনা করেছেন, সরাসরি রাবী থেকে নয়। (২) অর্থাৎ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি রাবী থেকে বর্ণনা করেছেন। লাইস ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করার সময় উক্ত ব্যক্তির নাম "আলি ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে রিফাআ" উল্লেখ করেছেন। আর আব্দুল ওয়াহহাব ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করার সময় উক্ত ব্যক্তির নাম "আব্দুল্লাহ ইবনে আলি" উল্লেখ করেছেন। এভাবেই বুখারি (২/১/২৪৬) উল্লেখ করেছেন, তবে সেখানে "আব্দুল ওয়াহহাব ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে" মুদ্রিত হয়েছে; অথচ সঠিক হলো "আব্দুল ওয়াহহাব ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে"। ইবনে হিব্বান লাইসের বর্ণনাকে প্রাধান্য (ترجيحا) দিয়ে আলি ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে রিফাআ-কে নির্ভরযোগ্য (الثقات) রাবিদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন, কারণ তিনি আব্দুল ওয়াহহাবের চেয়ে অধিক সুদৃঢ় (أثبت) ছিলেন। (৩) সম্ভবত তিনি উবাইদ ইবনে হুনাইন। 'আত-তাজিল' গ্রন্থে "খাওলা বিনতে হাকিম ও সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে" উল্লেখ করা হয়েছে। আমার আশঙ্কা হয় যে, আল-হুসাইনি "ইবনে হুনাইন"-কে "ইবনে জুবাইর" হিসেবে ভুল পাঠ (تصحف) করেছেন এবং তাকে সাঈদ ইবনে জুবাইর মনে করেছেন। আল্লাহ-ই ভালো জানেন। (৪) অতিরিক্ত (زاد) অংশ রয়েছে = (*)