হাদীস বিএন

الجرح والتعديل

Part 3 | Page 545

قال قال زياد بن ميمون: عدواني كنت يهوديا أو نصرانيا فأسلمت إما كنتم تقبلون توبتي؟ إني (1) لم أسمع من أنس شيئا.

حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبى يقول: زياد بن ميمون [كان يقال أنه كذاب، ترك حديثه.

سئل أبو زرعة عن زياد بن ميمون - 2] فقال: واهى الحديث.

2459 - زياد بن مالك (3) أبو السكينة روى عن وابصة بن معبد روى

عنه أبو بكر بن أبي مريم وجعفر بن برقان سمعت أبى يقول ذلك.

2460 - زياد بن ميسرة وهو زياد بن ابى زياد مولى (470 م 2) عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة القرشي المديني (4) روى عن أنس وأبى بحرية وخادم لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وعمر بن عبد العزيز روى عنه عمرو بن يحيى ومالك بن أنس وعبد الرحمن بن محمد بن عبد القاري وعمر ابن محمد العمري ومحمد بن إسحاق وعمر بن حفص بن ذكوان سمعت أبى يقول ذلك.

2461 - زياد بن مخراق أبو الحارث روى عن معاوية بن قرة وأبي كنانة روى عنه شعبة وعوف الاعرابي (374 ك) وابن علية سمعت أبي يقول ذلك.

حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول: زياد بن مخراق ثقة.

2462 - زياد بن المنذر أبو الجارود الثقفي روى عن أبى جعفر مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وعطية ومحمد بن كعب روى عنه مروان الفزارى وعبد الرحم بن سليمان، سمعت أبي يقول ذلك.

قال أبو محمد روى عنه

--------------------------------------------

(1) م " انا " (2) سقط من ك (3) صورة هذا الاسم في الاصلين والثقات واصل تاريخ البخاري واكمال ابن ماكولا حيث ضبط السكينة هكذا " ملك " وتلك عادة الاصول القديمة في كتابة " مالك " كنظائره مثل خالد والحارث والقاسم.

ووقع في الميزان واللسان " زياد بن مليك " ذكراه بعد زياد بن ابى المليح والظاهر أنه خطأ (4) م " الذى " كذا.

(*)

আল জারহ ওয়াত তা`দীল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 545


যিয়াদ ইবনে মায়মুন বলেন: আমাকে শত্রু মনে করো না, আমি হয়তো ইয়াহুদি বা খ্রিস্টান ছিলাম, এরপর ইসলাম গ্রহণ করেছি। তোমরা কি আমার তাওবা কবুল করবে না? আমি (১) আনাস থেকে কিছুই শুনিনি।

আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: যিয়াদ ইবনে মায়মুন সম্পর্কে বলা হতো যে তিনি একজন চরম মিথ্যাবাদী (كذاب), তার হাদিস বর্জন করা হয়েছে (ترك حديثه)।

আবু যুরআহকে যিয়াদ ইবনে মায়মুন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: তিনি অত্যন্ত দুর্বল (واهى) হাদিস বর্ণনাকারী।

২৪৫৯ - যিয়াদ ইবনে মালিক (৩) আবু আল-সাকিনাহ। তিনি ওয়াবিসা ইবনে মাবাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে আবু বকর ইবনে আবি মারইয়াম এবং জাফর ইবনে বুরকান বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি।

২৪৬০ - যিয়াদ ইবনে মায়সারাহ, তিনি হলেন যিয়াদ ইবনে আবি যিয়াদ, আবদুল্লাহ ইবনে আইয়াশ ইবনে আবি রাবিআহ আল-কুরাশি আল-মাদিনি-এর আযাদকৃত দাস (مولى)। তিনি আনাস, আবু বাহরিয়াহ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একজন খাদেম এবং ওমর ইবনে আবদুল আজিজ থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে আমর ইবনে ইয়াহইয়া, মালিক ইবনে আনাস, আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল কারি, ওমর ইবনে মুহাম্মদ আল-উমরি, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক এবং ওমর ইবনে হাফস ইবনে যাকওয়ান বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি।

২৪৬১ - যিয়াদ ইবনে মিখরাক আবু আল-হারিস। তিনি মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ এবং আবু কিনানাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে শু'বাহ, আউফ আল-আরাবি এবং ইবনে উলাইয়াহ বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি।

আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি খায়সামাহ আমাকে যা লিখেছেন তাতে রয়েছে, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে বলতে শুনেছি: যিয়াদ ইবনে মিখরাক নির্ভরযোগ্য (ثقة)।

২৪৬২ - যিয়াদ ইবনে আল-মুনযির আবু আল-জারুদ আস-সাকাফি। তিনি আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে আল-হুসাইন, আতিয়্যাহ এবং মুহাম্মদ ইবনে কাব থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে মারওয়ান আল-ফাযারি এবং আবদুর রহমান ইবনে সুলাইমান বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি।

আবু মুহাম্মদ বলেন, তার থেকে বর্ণনা করেছেন...

--------------------------------------------

(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে "আনা" (আমি)। (২) 'কাফ' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। (৩) এই নামের আকৃতি উভয় মূলে, আস-সিকাত, বুখারীর মূল ইতিহাস গ্রন্থ (তারীখ) এবং ইবনে মাকুলার আল-ইকমাল গ্রন্থে এভাবেই রয়েছে, যেখানে আস-সাকিনাহ-এর ক্ষেত্রে এভাবে "মালিক" (পড়ুন মালিক) হিসেবে নুকতা প্রদান করা হয়েছে। এটি প্রাচীন মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে "মালিক" লেখার একটি রীতি, যেমনটি এর সমজাতীয় নাম খালিদ, আল-হারিস এবং আল-কাসিম এর ক্ষেত্রেও করা হয়। তবে আল-মিজান এবং আল-লিসান গ্রন্থে "যিয়াদ ইবনে মালীক" হিসেবে এসেছে, যা তারা যিয়াদ ইবনে আবিল মালীহ-এর পরে উল্লেখ করেছেন। এটি দৃশ্যত একটি ভুল। (৪) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে "আল্লাযি" এভাবেই আছে।

(*)