হাদীস বিএন

الجرح والتعديل

Part 4 | Page 106

عنه عمرو بن قيظى (1) سمعت أبي يقول ذلك.

473 - سليمان بن حميد روى عن محمد بن كعب وعن رجل عن سعيد ابن المسيب وروى عن أبي عبيدة بن عقبة بن نافع القرشي روى عنه عمرو بن الحارث وسعيد بن أبي أيوب ويحيى بن أبي أسيد (2) وحرملة بن عمران وإبراهيم بن نشيط سمعت أبي يقول ذلك.

474 - سليمان بن حجر الصنعاني روى عن وهب بن منبه روى عنه نعيم بن حماد.

475 - سليمان بن الحجاج الطائفي أبو أيوب روى عن محمد بن عبد الله ابن عمرو بن عثمان وعن ليث بن أبي سليم روى [عنه - 3] عبد العزيز الدراوردي وعبد الله بن المبارك سمعت أبي يقول ذلك.

476 - سليمان بن حيان أبو خيثمة روى عن واثلة بن الاسقع وأم الدرداء روى عنه إسماعيل بن عياش والوليد بن عبد الله (100 م 3) [الحمصي - 4] سمعت أبي يقول ذلك.

477 - سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر الأزدي كوفي روى عن عمرو ابن قيس الملائي وليث بن أبي سليم وحجاج بن أرطاة روى عنه آدم العسقلاني وأحمد بن حنبل وابن نمير وأبو بكر وعثمان ابنا

--------------------------------------------

= ولها صحبة روى عنهم عمرو بن قيظى والحديث ذكره البخاري في ترجمة زرعة (2 / 1 / 402) وذكره ابن حجر بشواهده في ترجمة ام سنبلة من الاصابة (1) وقع هنا في الاصلين " قبطى " والصواب " قيظى " كما يأتي في ترجمة عمرو وكذلك يأتي في ترجمة زرعة ويأتى في ترجمة محمد اخوى سليمان هذا وكذلك في تاريخ البخاري في المواضع وهكذا ضبطه ابن ماكولا وغيره (2) ك " يحيى بن ابى راشد " خطأ والصواب كما في م " يحيى بن ابى اسيد " وهكذا هو في تاريخ البخاري وكذلك يأتي في ترجمة يحيى وضبط ابن ماكولا كلمة " اسيد " بالتصغير (3) سقط من م (4) من ك.

(*)

আল জারহ ওয়াত তা`দীল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 106


তাঁর থেকে আমর ইবনে কাইজি (১) বর্ণনা করেছেন, আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি।

৪৭৩ - সুলাইমান ইবনে হুমাইদ। তিনি মুহাম্মদ ইবনে কাব থেকে এবং জনৈক ব্যক্তি সূত্রে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি আবু উবাইদাহ ইবনে উকবা ইবনে নাফে আল-কুরাশি থেকেও বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আমর ইবনুল হারিস, সাঈদ ইবনে আবি আইয়ুব, ইয়াহইয়া ইবনে আবি আসিদ (২), হারমালাহ ইবনে ইমরান এবং ইব্রাহিম ইবনে নাশিত। আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি।

৪৭৪ - সুলাইমান ইবনে হাজার আস-সানআনি। তিনি ওয়াহব ইবনে মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন নুআইম ইবনে হাম্মাদ।

৪৭৫ - সুলাইমান ইবনুল হাজ্জাজ আত-তায়েফি আবু আইয়ুব। তিনি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে উসমান এবং লাইস ইবনে আবি সুলাইম থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে [বর্ণনা করেছেন - ৩] আব্দুল আজিজ আদ-দারাওয়ারদি এবং আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক। আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি।

৪৭৬ - সুলাইমান ইবনে হাইয়ান আবু খাইসামাহ। তিনি ওয়াসিলাহ ইবনুল আসকা এবং উম্মুদ দারদা থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে আইয়াশ এবং ওয়ালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ (১০০ মি ৩) [আল-হিমসি - ৪]। আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি।

৪৭৭ - সুলাইমান ইবনে হাইয়ান আবু খালিদ আল-আহমার আল-আজদি, কুফি। তিনি আমর ইবনে কাইস আল-মুলাই, লাইস ইবনে আবি সুলাইম এবং হাজ্জাজ ইবনে আরতাত থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আদম আল-আসকালানি, আহমদ ইবনে হাম্বল, ইবনে নুমাইর এবং আবু বকর ও উসমান ইবনে...

--------------------------------------------

= এবং তিনি সাহচর্য (صحبة) লাভকারী ছিলেন। তাঁদের থেকে আমর ইবনে কাইজি বর্ণনা করেছেন এবং বুখারি জুরআহ-এর জীবনীতে (ترجمة) (২/১/৪০২) হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। ইবনে হাজার আল-ইসাবাহ-তে উম্মু সুনবুলার জীবনীতে (ترجمة) এর সাক্ষ্যসমূহসহ উল্লেখ করেছেন। (১) মূল পান্ডুলিপিদ্বয়ে এখানে "কিবতি" হিসেবে এসেছে, তবে সঠিক হলো "কাইজি", যেমনটি সামনে আমরের জীবনীতে (ترجمة) আসবে। একইভাবে জুরআহ-এর জীবনীতে (ترجمة) এবং সুলাইমানের দুই ভাই মুহাম্মদের জীবনীতে (ترجمة) আসবে। বুখারি তাঁর তারিখেও বিভিন্ন স্থানে এমনটিই উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে মাকুলা ও অন্যান্যরা এভাবেই শব্দটিকে নিরূপণ করেছেন। (২) ক-তে "ইয়াহইয়া ইবনে আবি রাশিদ" রয়েছে যা ভুল; সঠিক হলো যা ম-তে রয়েছে "ইয়াহইয়া ইবনে আবি আসিদ"। বুখারি তাঁর তারিখেও এভাবেই লিখেছেন এবং ইয়াহইয়ার জীবনীতেও (ترجمة) এমনটিই আসবে। ইবনে মাকুলা "আসিদ" শব্দটি তাসগির বা ক্ষুদ্রার্থক হিসেবে নিরূপণ করেছেন। (৩) ম-তে এটি বাদ পড়েছে। (৪) ক থেকে নেওয়া হয়েছে।

(*)