হাদীস বিএন

الجرح والتعديل

Part 4 | Page 107

أبي شيبة وأبو كريب وأبو سعيد الأشج سمعت أبي يقول ذلك.

حدثنا عبد الرحمن نا ابى قال قال على ابن المديني: أبو خالد الأحمر ثقة.

حدثنا

عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال نا محمد بن يزيد الرفاعي: نا أبو خالد الأحمر الثقة المأمون.

حدثنا عبد الرحمن انا يعقوب ابن إسحاق [الهروي - 1] فيما كتب إلي أنا عثمان بن سعيد [الدارمي - 1] قال سألت يحيى بن معين عن أبي خالد الأحمر فقال: ليس به بأس.

حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول وسألته عنه فقال: صدوق.

478 - سليمان بن حسان الشامي كان سكن بغداد ويكنى بأبي عبد الله روى عن ثور بن يزيد وحيوة بن شريح وموسى بن أيوب الغافقي ومعان (2) بن رفاعة روى عنه علي بن ميسرة.

حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال سألت ابن أبي غالب (3) عنه فقال: لا أعرفه ولا أرى البغداديين يروون عنه [وروى عنه - 4] من الرازيين أربعة أو خمسة، قلت ما تقول فيه؟ قال: هو صحيح الحديث.

479.

سليمان بن الحكم بن عوانة روى عن القاسم بن الوليد الهمداني وعتبة بن حميد روى عنه ابن نفيل الحراني ومحمد بن الصباح الجرجرائي سمعت أبي يقول ذلك.

حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول: سليمان بن الحكم بن عوانة ليس بشئ.

480 - سليمان بن الحكم بن أيوب أبو أيوب الخزاعي العلاف صاحب حديث أم معبد روى عن أخيه أيوب بن الحكم [عن حزام - 5]

--------------------------------------------

(1) من م (2) مثله في تاريخ بغداد (9 / 21) ونقل عن هذا الكتاب وتأتى ترجمة معان بن رفاعة في بابه وهو معروف ووقع في ك " معاذ " خطأ (3) مثله في تاريخ بغداد ووقع في م " ابن ابى العالية " كذا (4) من م وتاريخ بغداد ولابد منها (5) سقط من م.

(*)

আল জারহ ওয়াত তা`দীল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 107


আবু শাইবাহ, আবু কুরাইব এবং আবু সাঈদ আল-আশাজ; আমি আমার পিতাকে এটি বলতে শুনেছি।

আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা বলেছেন যে আলী ইবনুল মাদিনি বলেছেন: আবু খালিদ আল-আহমার নির্ভরযোগ্য (ثقة)।

আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর ইবনে আবি খাইসামাহ আমাকে যা লিখেছেন তাতে তিনি বলেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াযিদ আল-রিফায়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আবু খালিদ আল-আহমার নির্ভরযোগ্য (الثقة) ও আমানতদার (المأمون)।

আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব ইবনে ইসহাক [আল-হারাওয়ি - ১] আমাকে যা লিখেছেন তাতে তিনি উসমান ইবনে সাঈদ [আদ-দারিমি - ১] থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে আবু খালিদ আল-আহমার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, তখন তিনি বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (ليس به بأس)।

আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি এবং আমি তাঁকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি বললেন: সত্যবাদী (صدوق)।

478 - সুলাইমান ইবনে হাসসান আশ-শামি, তিনি বাগদাদে বসবাস করতেন এবং তাঁর উপনাম ছিল আবু আব্দুল্লাহ। তিনি সাওর ইবনে ইয়াযিদ, হাইওয়াহ ইবনে শুরাইহ, মুসা ইবনে আইয়ুব আল-গাফেকি এবং মা'আন (২) ইবনে রিফায়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আলি ইবনে মাইসারাহ বর্ণনা করেছেন।

আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি। তিনি বললেন: আমি ইবনে আবি গালিবকে (৩) তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, তিনি বলেছেন: "আমি তাঁকে চিনি না এবং আমি দেখি না যে বাগদাদবাসীরা তাঁর থেকে বর্ণনা করেন। তবে রায়-বাসীদের মধ্য থেকে চার বা পাঁচজন [তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন - ৪]।" আমি জিজ্ঞাসা করলাম, আপনি তাঁর সম্পর্কে কী বলেন? তিনি বললেন: তিনি সহিহ হাদিস বর্ণনাকারী (صحيح الحديث)।

479.

সুলাইমান ইবনে আল-হাকাম ইবনে আওয়ানাহ; তিনি কাসিম ইবনে আল-ওয়ালিদ আল-হামদানি এবং উতবাহ ইবনে হুমাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে ইবনে নুফাইল আল-হাররানি এবং মুহাম্মদ ইবনে আস-সাব্বাহ আল-জারজারায়ি বর্ণনা করেছেন; আমি আমার পিতাকে এটি বলতে শুনেছি।

আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আদ-দাওরির নিকট পাঠ করা হয়েছে, তিনি বলেছেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে বলতে শুনেছি: সুলাইমান ইবনে আল-হাকাম ইবনে আওয়ানাহ কিছুই নন (ليس بشئ)।

480 - সুলাইমান ইবনে আল-হাকাম ইবনে আইয়ুব আবু আইয়ুব আল-খুজায়ি আল-আল্লাফ, উম্মে মা'বাদ এর হাদিসের বর্ণনাকারী; তিনি তাঁর ভাই আইয়ুব ইবনে আল-হাকাম [হিজাম থেকে - ৫] বর্ণনা করেছেন।

--------------------------------------------

(১) 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে (২) অনুরূপ বাগদাদের ইতিহাস (৯/২১) গ্রন্থেও বর্ণিত হয়েছে এবং এই কিতাব থেকে উদ্ধৃত হয়েছে। মা'আন ইবনে রিফায়াহ এর জীবনী সামনে তার নিজস্ব অধ্যায়ে আসবে এবং তিনি সুপরিচিত। তবে 'ক' পাণ্ডুলিপিতে ভুলবশত 'মুয়ায' এসেছে (৩) অনুরূপ বাগদাদের ইতিহাস গ্রন্থেও আছে, তবে 'ম' পাণ্ডুলিপিতে 'ইবনুল আলিয়া' এসেছে (৪) 'ম' পাণ্ডুলিপি ও বাগদাদের ইতিহাস থেকে সংগৃহীত এবং এটিই হওয়া বাঞ্ছনীয় (৫) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে বাদ পড়েছে।

(*)