= 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এটি পরবর্তী অনুচ্ছেদের অন্তর্ভুক্ত ছিল, তবে আমরা একে এখানে রাখাই অধিকতর উত্তম (১) মনে করেছি। ইবনে মাকূলা এবং অন্যান্যরা এভাবেই নামটির উচ্চারণ নির্ধারণ করেছেন; তিনি হলেন সালামাহ ইবনে আবদুল মালিক আল-আওসী। তবে মূল পাণ্ডুলিপিদ্বয়ে ভুলবশত (خطأ) "আল-আরদী" শব্দটির অনুপ্রবেশ ঘটেছে। (২) এই শিরোনামটি 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত হিসেবে এসেছে এবং পরবর্তী দুটি জীবনী এর অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। এই দুটি জীবনী 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে পূর্ববর্তী অনুচ্ছেদে ছিল। একইভাবে 'মীম' পাণ্ডুলিপির দ্বিতীয় স্থানেও সেখানে এটি সাব্যস্ত ছিল, অতঃপর পুনরায় এখানে উল্লেখ করা হয়েছে যা পূর্বে ইঙ্গিত করা হয়েছে। প্রথম জীবনী "সালামাহ আল-জারমী..." সম্পর্কে তাহযীব গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে যে, কেউ কেউ একে 'লাম' বর্ণে ফাতহা (যবর) যোগে পড়েছেন, তবে সঠিক হলো কাসরা (জের) যোগে পড়া।

দ্বিতীয়টি সম্পর্কে আমি কোনো তথ্য পাইনি। (৩) 'মীম' পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত। (৪) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে ভুলবশত (خطأ) "আল-হারামী" লিখিত হয়েছে। (৫) 'মীম' পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত, এটি আমরের উপনাম যেমনটি তার জীবনীতে আসবে। তবে সালামাহ-এর উপনাম হলো "আবু কুদামাহ", যেমনটি তাহযীব গ্রন্থে রয়েছে। (৬) 'কাফ' এবং এখানে 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে। তবে পূর্ববর্তী স্থানে 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে "আল-আবিসী" শব্দটির অনুপ্রবেশ ঘটেছে যা আমার মতে একটি ভুল (خطأ); কেননা এই ব্যক্তি সিরীয় এবং সিরিয়ার অধিকাংশ লোকই আনসী গোত্রের। ইবনে আসাকিরের 'তারীখ' গ্রন্থের তাহযীব সংকলনে (৬/২২৯) "সালামাহ ইবনে সালিহ আল-আবিসী (?)..." উল্লেখ আছে, সম্ভবত তিনি এই ব্যক্তিই হবেন।

(*)