হাদীস বিএন

الجرح والتعديل

Part 4 | Page 226

المبارك ووكيع وأبو معاوية الضرير وابو نعيم سمعت (187 م 3) أبي

يقول ذلك.

حدثنا عبد الرحمن نا أبو سعيد الأشج قال سألت أبا المتئد قلت: سفيان بن عيينة ابن من [قال ابن ميمون وكان مولى بنى هلال ابن عامر نا أحمد بن سنان نا موسى بن داود - 1] قال سمعت عثمان بن زائدة قال قلت لسفيان الثوري من نرى أن أسمع [منه - 2] ؟ قال عليك بزائدة وسفيان بن عيينة.

حدثنا عبد الرحمن نا الحجاج بن حمزة نا علي بن الحسن بن شفيق نا عبد الله بن المبارك قال سئل سفيان الثوري عن سفيان بن عيينة قال ذاك احد الا حدين (3) [قرئ على العباس بن محمد الدوري قال قال يحيى: أثبت الناس في الزهري مالك ومعمر ويونس وعقيل وشبيب بن أبي حمزة وابن عيينة.

وأثبت الناس في عمرو بن دينار سفيان بن عيينة.

قيل له حماد بن زيد؟ قال هو أعلم بعمرو بن دينار وحماد (4) بن زيد فإن اختلف ابن عيينة وسفيان الثوري في عمرو بن دينار فابن عيينة أعلم بعمرو بن دينار وسألت يحيى بن معين عن حديث شعبة عن عمرو بن دينار، والثوري عن عمرو بن دينار، وسفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار، أنهم أعلم بحديث عمرو بن دينار؟ قال: سفيان بن عيينة أعلمهم بحديث عمرو بن دينار - 5] حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا إبراهيم [بن مهدي - 6] قال سمعت حماد بن زيد يقول رأيت سفيان بن عيينة عند عمرو بن دينار غلاما له ذؤابة معه ألواح حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن حنبل - 5] نا على ابن المدينى قال

--------------------------------------------

(1) سقط من ك (2) من م (3) العبارة الآتية بين الحاجزين من م فقط (4) كذا ومر في التقدمة في باب ما ذكر من معرفة ابن عيينة " قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سألت يحيى بن معين قال: سفيان بن عيينة أعلمهم بحديث عمرو بن دينار وهو أعلم بعمرو بن دينار من حماد بن

زيد " (5) من م (6) من ك.

(*)

আল জারহ ওয়াত তা`দীল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 226


আল-মুবারক, ওয়াকি, আবু মুয়াবিয়া আদ-দারীর এবং আবু নুআইম; আমি আমার পিতাকে (১৮৭ এম ৩) বলতে শুনেছি যে তিনি তাই বলছেন।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু সাঈদ আল-আশাজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবুল মুতাইয়্যিদকে জিজ্ঞাসা করলাম, সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ কার পুত্র? [তিনি বললেন, মাইমুনের পুত্র এবং তিনি বনী হিলাল ইবনে আমিরের মুক্তদাস (مولى) ছিলেন। আহমদ ইবনে সিনান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুসা ইবনে দাউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন - ১] তিনি বলেন, আমি উসমান ইবনে জায়িদাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি সুফিয়ান আস-সাওরিকে বললাম, আপনার মতে আমি কার কাছ থেকে শ্রবণ [করব - ২]? তিনি বললেন, তুমি জায়িদাহ এবং সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহকে আঁকড়ে ধরো।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ ইবনে হামজা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলী ইবনে হাসান ইবনে শফিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আল-মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আস-সাওরিকে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তিনি বললেন: তিনি হলেন দুই অদ্বিতীয়র একজন (أحد الأحدين) (৩)। [আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আদ-দাওরি এর সামনে পাঠ করা হলো, তিনি বলেন, ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন বলেছেন: যুহরির বর্ণনার ক্ষেত্রে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সুদৃঢ় (أثبت) ব্যক্তিগণ হলেন— মালিক, মা'মার, ইউনুস, উকাইল, শাবীব ইবনে আবু হামজা এবং ইবনে উইয়াইনাহ।

আর আমর ইবনে দীনারের বর্ণনার ক্ষেত্রে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সুদৃঢ় (أثبت) হলেন সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ।

তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো হাম্মাদ ইবনে যাইদ সম্পর্কে? তিনি বললেন, তিনি আমর ইবনে দীনার এবং হাম্মাদ (৪) ইবনে যাইদ সম্পর্কে অধিক জ্ঞাত (أعلم)। যদি আমর ইবনে দীনারের বর্ণনার ক্ষেত্রে ইবনে উইয়াইনাহ এবং সুফিয়ান আস-সাওরি মতভেদ করেন, তবে ইবনে উইয়াইনাহ আমর ইবনে দীনারের বর্ণনার ব্যাপারে অধিক জ্ঞাত (أعلم)। আর আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে আমর ইবনে দীনারের সূত্রে শু’বাহর হাদিস, আমর ইবনে দীনারের সূত্রে আস-সাওরির হাদিস এবং আমর ইবনে দীনারের সূত্রে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি যে, আমর ইবনে দীনারের হাদিসের ব্যাপারে তাদের মধ্যে কে অধিক জ্ঞাত (أعلم)? তিনি বললেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমর ইবনে দীনারের হাদিসের ব্যাপারে তাদের মধ্যে সর্বাধিক জ্ঞাত (أعلمهم) - ৫] আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাকে বলেছেন, ইব্রাহিম [ইবনে মাহদী - ৬] আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি হাম্মাদ ইবনে যাইদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহকে আমর ইবনে দীনারের নিকট দেখেছি; তখন তিনি ছিলেন মাথার চুলের ঝুটি বিশিষ্ট এক কিশোর, তার সাথে ছিল লেখার তখতি। আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালিহ ইবনে আহমদ [ইবনে হাম্বল - ৫] আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলী ইবনুল মাদিনী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন—

--------------------------------------------

(১) 'কাফ' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে (২) 'মিম' পাণ্ডুলিপি থেকে (৩) পরবর্তী বন্ধনীভুক্ত বাক্যটি কেবল 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে (৪) এভাবেই মূল পাঠে রয়েছে এবং পূর্বে ইবনে উইয়াইনাহর পরিচিতি অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে... "আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আদ-দাওরির সামনে পাঠ করা হলো, তিনি বলেন, আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে জিজ্ঞাসা করলাম... তিনি বললেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমর ইবনে দীনারের হাদিসের ব্যাপারে তাদের মধ্যে সর্বাধিক জ্ঞাত (أعلمهم) এবং তিনি হাম্মাদ ইবনে যাইদ অপেক্ষা আমর ইবনে দীনার সম্পর্কে অধিক জ্ঞাত (أعلم) " (৫) 'মিম' পাণ্ডুলিপি থেকে (৬) 'কাফ' পাণ্ডুলিপি থেকে।

(*)