হাদীস বিএন

الجرح والتعديل

Part 4 | Page 366

ابن مهدي يحدث عنه.

ثنا عبد الرحمن نا أبو الحسين (1) الرهاوي فيما كتب إلي قال سمعت عبد الجبار (2) بن محمد الخطابي قال قلت ليحيى بن سعيد: يقولون إنما خلط شريك (3) بآخرة، فقال: ما زال مخلطا (4) .

نا عبد الرحمن نا أبي نا سعيد بن سليمان قال سمعت ابن المبارك عند حديج ابن معاوية يقول: شريك أعلم بحديث الكوفيين من سفيان الثوري نا عبد الرحمن حدثني أبي نا علي بن حكيم الأودي قال سمعت وكيعا

يقول: لم يكن أحد (5) أروى عن الكوفيين من شريك: نا عبد الرحمن نا علي بن الحسن (6) الهسنجاني قال (285 م 3) سمعت أبا توبة يقول سمعت عيسى بن يونس يقول: ما رأيت أحدا قط أورع في علمه من شريك.

نا عبد الرحمن نا علي بن الحسن (2) قال سمعت أبا توبة يقول كنا بالرملة فقالوا.

من رجل الأمة فقال قوم: ابن لهيعة.

وقال قوم: مالك ابن أنس فسألنا عيسى بن يونس وقدم علينا فقال: رجل الأمة شريك ابن عبد الله - وكان يومئذ حيا - قيل فابن لهيعة؟ قال: رجل سمع من أهل الحجاز قيل فمالك بن أنس؟ قال: شيخ اهل مصره.

نا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن حنبل - 7] قال قال أبي: سمع شريك من أبي إسحاق قديما، وشريك في أبي إسحاق أثبت من زهير واسراءيل وزكريا نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى

--------------------------------------------

(1) ك " أبو الحسن " خطأ تقدمت ترجمة " أحمد بن سليمان بن عبد الملك ويعرف بابى الحسن الرهاوى كتب إلى ببعض حديثه " وفى ترجمته من التهذيب ذكر روايته عن عبد الجبار (2) كرر في ك " ثنا عبد الرحمن ثنا أبو الحسن " وفى ترجمة شريك من التهذيب " قال عبد الجبار بن محمد الخطابي عن يحيى بن سعيد ما زال مخلطا " (3) م " يقولون ان شريكا انما حدث " كذا (4) م " يخلط ".

(5) زاد في ك " عن سفيان الثوري " وهى طائشة مما تقدم وراجع التهذيب.

(6) تأتى ترجمة على بن الحسن في بابه ووقع هنا في م " الحسين " خطأ (7) من م (*)

আল জারহ ওয়াত তা`দীল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 366


ইবনে মাহদি তার থেকে হাদিস বর্ণনা (يحدث) করেছেন।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল হুসাইন (১) আর-রুহাবি আমার কাছে যা লিখে পাঠিয়েছিলেন তাতে বলেছেন, আমি আব্দুল জাব্বার (২) বিন মুহাম্মদ আল-খাত্তাবিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া বিন সাঈদকে বললাম: তারা বলে যে, শারিক (৩) তার জীবনের শেষ ভাগে স্মৃতিবিভ্রমের (خلط) শিকার হয়েছিলেন। তিনি বললেন: তিনি সর্বদাই স্মৃতিবিভ্রমকারী (مخلطا) (৪) ছিলেন।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ বিন সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হুদাইজ ইবনে মুয়াবিয়ার উপস্থিতিতে ইবনে মুবারককে বলতে শুনেছি যে: শারিক কুফাবাসীদের হাদিস সম্পর্কে সুফিয়ান সাওরির চেয়েও অধিক জ্ঞানী। আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী বিন হাকিম আল-আওদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি অকি’কে বলতে শুনেছি

(৫): কুফাবাসীদের থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে শারিকের চেয়ে বেশি হাদিস বর্ণনাকারী (أروى) কেউ ছিল না। আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী বিন হাসান (৬) আল-হিসিনজানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন (২৮৫ ম ৩): আমি আবু তাওবাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ঈসা বিন ইউনুসকে বলতে শুনেছি: আমি নিজের ইলম বা জ্ঞানের ক্ষেত্রে শারিকের চেয়ে অধিক পরহেজগার (أورع) কাউকে দেখিনি।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী বিন হাসান (২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু তাওবাকে বলতে শুনেছি, আমরা রামলায় ছিলাম, তখন তারা বলল...

এই উম্মতের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি কে? একদল বলল: ইবনে লাহিয়াহ।

অন্য একদল বলল: মালিক ইবনে আনাস। এরপর আমরা আমাদের কাছে আগত ঈসা বিন ইউনুসকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: এই উম্মতের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি হলেন শারিক ইবনে আব্দুল্লাহ — এবং তিনি সে সময় জীবিত ছিলেন। জিজ্ঞেস করা হলো, তাহলে ইবনে লাহিয়াহ কে? তিনি বললেন: তিনি এমন এক ব্যক্তি যিনি হিজাজবাসীদের থেকে হাদিস শুনেছেন। জিজ্ঞেস করা হলো, তাহলে মালিক বিন আনাস কে? তিনি বললেন: তিনি তার মিসরীয় অধিবাসীদের শায়খ (شيخ)।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালিহ বিন আহমাদ [বিন হাম্বল - ৭] আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা বলেছেন: শারিক প্রাচীনকালেই আবু ইসহাকের নিকট থেকে হাদিস শুনেছেন; আর আবু ইসহাকের বর্ণনার ক্ষেত্রে শারিক জুহাইর, ইসরাঈল এবং জাকারিয়ার চেয়েও অধিক নির্ভরযোগ্য (أثبت)। আব্দুর রহমান বলেন: আমার পিতা এটি ইসহাক বিন মানসুর থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে উল্লেখ করেছেন।

--------------------------------------------

(১) ক-তে "আবু হাসান" রয়েছে যা ভুল। পূর্বে "আহমাদ বিন সুলাইমান বিন আব্দুল মালিক... যাকে আবুল হাসান আর-রুহাবি বলা হয়... তিনি আমাকে তার কিছু হাদিস লিখে পাঠিয়েছিলেন" এর জীবনী অতিক্রান্ত হয়েছে। আর তাহজিবুল কামাল গ্রন্থে তার জীবনীতে আব্দুল জাব্বার থেকে তার বর্ণনার কথা উল্লিখিত হয়েছে। (২) ক-তে "আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন" বাক্যটি পুনরাবৃত্তি হয়েছে। আর তাহজিবুল কামাল গ্রন্থে শারিকের জীবনীতে রয়েছে: "আব্দুল জাব্বার বিন মুহাম্মদ আল-খাত্তাবি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (শারিক) সর্বদাই স্মৃতিবিভ্রমকারী (مخلطا) ছিলেন।" (৩) ম-তে "তারা বলেন শারিক নিশ্চয়ই বর্ণনা করেছেন" এভাবে রয়েছে। (৪) ম-তে "স্মৃতিবিভ্রম করতেন" (يخلط) রয়েছে।

(৫) ক-তে "সুফিয়ান সাওরি থেকে" কথাটি অতিরিক্ত যুক্ত হয়েছে, যা পূর্বের আলোচনার প্রেক্ষিতে অপ্রাসঙ্গিক। তাহজিবুল কামাল দেখুন।

(৬) আলী বিন হাসানের জীবনী তার নিজস্ব অধ্যায়ে আসবে, এখানে ম-তে "হুসাইন" শব্দাংশটি ভুলবশত এসেছে। (৭) ম থেকে গৃহীত। (*)