হাদীস বিএন

الجرح والتعديل

Part 4 | Page 367

ابن معين قال: شريك ثقة من يسأل عنه؟ نا عبد الرحمن أنا يعقوب [بن إسحاق - 1] [الهروي - 2] فيما كتب إلي قال نا عثمان بن سعيد قال قلت ليحيى بن معين: شريك أحب إليك في أبي إسحاق أو اسراءيل

فقال؟ شريك أحب [إلي - 2] وهو أقدم.

قلت فشريك أحب إليك في منصور أو أبو الأحوص؟ فقال: شريك أعلم به.

نا عبد الرحمن قال سألت أبي عن شريك وأبي الأحوص أيهما أحب إليك؟ قال: شريك أحب إلي [شريك - 2] صدوق، وهو أحب إلي من أبي الأحوص وقد [كان - 1] له أغاليط.

ثنا عبد الرحمن قال سألت أبا زرعة عن شريك يحتج بحديثه، قال كان كثير الحديث صاحب وهم، يغلط أحيانا.

فقال له فضل الصائع: أن شريكا حدث بواسط بأحاديث بواطيل فقال أبو زرعة: لا تقل: بواطيل.

1603 - شريك بن الخطاب العنبري التميمي بصري روى عن [ابن - 1] أبي نجيح روى عنه حبان بن هلال ومحمد بن عيسى بن الطباع وعبيد الله [ابن عمر -] القواريري سمعت أبي يقول ذلك.

 

باب من روى عنه العلم ممن اسمه‌‌ شعبة

1604 - شعبة مولى عبد الله بن عباس ويكنى بأبي عبد الله روى عن ابن عباس روى عنه بكير بن الأشج وجابر الجعفي وابن ابى (286 م 3) ذئب سمعت أبي يقول ذلك.

نا عبد الرحمن نا حماد بن الحسن [بن عنبسة - 2] نا بشر بن عمر الزهراني (3) قال قلت لمالك بن أنس: شعبة الذي روى عنه ابن أبي ذئب؟ فقال: ليس بثقة.

نا عبد الرحمن نا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال قال أبي: شعبة مولى ابن عباس ما أرى به بأسا (4) قال قال مالك: لم يكن يشبه القراء، نا عبد الرحمن انا

--------------------------------------------

(1) من ك (2) من م (3) م " الزاهرى " خطأ (4) لعل هنا سقطا راجع التهذيب (*)

আল জারহ ওয়াত তা`দীল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 367


ইবনে মাঈন বলেন: শারীক হলেন নির্ভরযোগ্য (ثقة), তাঁর সম্পর্কে কে প্রশ্ন করে? আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব [ইবনে ইসহাক আল-হারাওয়ী] আমাকে যা লিখেছিলেন তাতে তিনি বলেছেন যে, উসমান ইবনে সাঈদ বলেছেন, আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে জিজ্ঞাসা করলাম: আবু ইসহাকের বর্ণনার ক্ষেত্রে শারীক আপনার কাছে বেশি পছন্দনীয় নাকি ইসরাঈল?

তিনি বললেন: শারীক আমার কাছে বেশি পছন্দনীয় এবং তিনি বয়সে প্রবীণ।

আমি বললাম: মানসুরের বর্ণনার ক্ষেত্রে শারীক আপনার কাছে বেশি পছন্দনীয় নাকি আবুল আহওয়াস? তিনি বললেন: শারীক তাঁর সম্পর্কে অধিক অবগত।

আব্দুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে শারীক এবং আবুল আহওয়াস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে, তাঁদের মধ্যে কে আপনার নিকট অধিক পছন্দনীয়? তিনি বললেন: শারীক আমার নিকট অধিক পছন্দনীয়; শারীক হলেন সত্যবাদী (صدوق), এবং তিনি আবুল আহওয়াসের তুলনায় আমার নিকট অধিক প্রিয়, যদিও তাঁর কিছু ভুলভ্রান্তি (أغاليط) ছিল।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু যুরআকে শারীক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে, তাঁর হাদিস কি দলিল হিসেবে গ্রহণীয় (يحتج بحديثه)? তিনি বললেন: তিনি অধিক হাদিস বর্ণনাকারী (كثير الحديث) এবং বিভ্রমের (وهم) অধিকারী ছিলেন, তিনি মাঝে মাঝে ভুল করতেন।

অতঃপর ফদল আস-সায়িগ তাঁকে বললেন: শারীক ওয়াসিত নামক স্থানে কিছু বাতিল (بواطيل) হাদিস বর্ণনা করেছেন। আবু যুরআ বললেন: 'বাতিল' (بواطيل) কথাটি বলো না।

১৬০৩ - শারীক ইবনুল খাত্তাব আল-আনবারী আত-তামীমী, বসরার অধিবাসী। তিনি ইবনে আবি নাজীহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে হিব্বান ইবনে হিলাল, মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ইবনে আত-তাব্বা এবং উবাইদুল্লাহ [ইবনে উমর] আল-কাওয়ারীরী বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে এ কথা বলতে শুনেছি।

 

অনুচ্ছেদ: যাদের নাম শু’বা এবং যাদের নিকট থেকে ইলম বর্ণিত হয়েছে

১৬০৪ - শু’বা, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস, তাঁর উপনাম আবু আব্দুল্লাহ। তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বুকাইর ইবনুল আশাজ্জ, জাবির আল-জু’ফী এবং ইবনে আবি যিব বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে এ কথা বলতে শুনেছি।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনুল হাসান [ইবনে আনবাসাহ] আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বিশর ইবনে উমর আজ-যাহরানী বলেছেন: আমি মালিক ইবনে আনাসকে জিজ্ঞাসা করলাম: এই শু’বা কি তিনি যার থেকে ইবনে আবি যিব বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন (ليس بثقة)।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল আমাকে যা লিখেছিলেন তাতে বলেছেন যে, তাঁর পিতা (ইমাম আহমাদ) বলেছেন: ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস শু’বা সম্পর্কে আমি কোনো সমস্যা দেখি না (ما أرى به بأسا)। তিনি বলেন, মালিক বলেছেন: তিনি কারীদের (কুরআন পাঠকদের) সদৃশ ছিলেন না। আব্দুর রহমান বর্ণনা করেছেন...

--------------------------------------------

(১) ‘কাফ’ পাণ্ডুলিপি থেকে (২) ‘মীম’ পাণ্ডুলিপি থেকে (৩) ‘মীম’ পাণ্ডুলিপিতে ভুলবশত ‘আয-যাহিরী’ উল্লেখ আছে (৪) সম্ভবত এখানে কিছু অংশ বাদ পড়েছে, ‘আত-তাহযীব’ দেখুন (*)