ما ذكر في كلام شعبة في ناقلة الآثار
أن (1) ذلك كان حسبة منه حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد نا علي - يعني ابن المديني - قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي نا حماد بن زيد قال كلمنا شعبة [أنا - 2] وعباد بن عباد وجرير بن حازم في رجل - قلنا: لو كففت عنه، قال فكأنه لان وأجابنا قال فذهبت يوما (47 ك) اريد الجعة فإذا شعبة ينادي (3) من خلفي فقال: ذاك الذي قلتم لي فيه لا أراه يسعني.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد نا علي قال سمعت عبد الرحمن يقول: كان شعبة يتكلم في هذا حسبة.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن مسلم قال حدثني بعض أصحاب حماد ابن زيد عن حماد بن زيد قال أتيت أنا وعباد بن عباد إلى شعبة بن الحجاج فسألناه أن يكف عن أبان بن أبي عياش ويسكت عنه فلما كان من الغد خرجنا إلى مسجد الجامع فبصر بنا فنادانا فقال يا أبا معاوية نظرت فيما كلمتموني فوجدت لا يسعني السكوت.
قال حماد: وكان شعبة (57 م) يتكلم في هذا حسبة.
حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان قال سمعت يزيد بن هارون يقول: لولا أن شعبة اراد الله عزوجل ما ارتفع هكذا.
قال أبو محمد يعني بكلامه في رواة العلم.
حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان الواسطي قال قلت لعبد الرحمن ابن مهدي لم تركت (4) حديث حكم جبير؟ فقال حدثني يحيى القطان
--------------------------------------------
আল জারহ ওয়াত তা`দীল
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 171
বর্ণনা বহনকারীদের (ناقلة الآثار) ব্যাপারে শু'বাহর বক্তব্য যা উল্লেখ করা হয়েছে
(১) এটি তাঁর পক্ষ থেকে সাওয়াবের প্রত্যাশায় (حسبة) ছিল। আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালিহ ইবনে আহমাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী—অর্থাৎ ইবনুল মাদিনী—বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুর রহমান ইবনে মাহদীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি, [আমি - ২] আব্বাদ ইবনে আব্বাদ এবং জারীর ইবনে হাযিম জনৈক ব্যক্তি সম্পর্কে শু'বাহর সাথে কথা বললাম। আমরা বললাম: 'আপনি যদি তার ব্যাপারে বিরত থাকতেন!' তিনি বলেন, তখন মনে হলো তিনি কিছুটা নরম হলেন এবং আমাদের কথা মেনে নিলেন। হাম্মাদ বলেন, একদিন আমি (৪৭ ক) জুমু'আর সালাতের উদ্দেশ্যে যাচ্ছিলাম, তখন হঠাৎ শু'বাহ আমার পিছন থেকে ডাক (৩) দিয়ে বললেন: 'তোমরা যে লোকটির ব্যাপারে আমাকে বলেছিলে, তার ব্যাপারে চুপ থাকা আমার জন্য বৈধ (يسعني) বলে আমি মনে করি না।'
আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালিহ ইবনে আহমাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুর রহমানকে বলতে শুনেছি, শু'বাহ এই বিষয়ে সাওয়াবের প্রত্যাশায় (حسبة) কথা বলতেন।
আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হাম্মাদ ইবনে যাইদের জনৈক সাথী আমার নিকট হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এবং আব্বাদ ইবনে আব্বাদ শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজের নিকট আসলাম এবং তাঁকে আবান ইবনে আবী আইয়াশ সম্পর্কে বিরত থাকতে ও চুপ থাকতে অনুরোধ করলাম। পরদিন যখন আমরা জামে মসজিদে গেলাম, তিনি আমাদের দেখতে পেয়ে ডাকলেন এবং বললেন: 'হে আবু মুয়াবিয়া! তোমরা আমার সাথে যে বিষয়ে কথা বলেছিলে তা আমি ভেবে দেখেছি এবং বুঝতে পেরেছি যে, চুপ থাকা আমার জন্য সমীচীন (يسعني) নয়।'
হাম্মাদ বলেন: শু'বাহ (৫৭ ম) এই বিষয়ে সাওয়াবের প্রত্যাশায় (حسبة) কথা বলতেন।
আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনে সিনান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি ইয়াযীদ ইবনে হারুনকে বলতে শুনেছি: শু'বাহ যদি মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির ইচ্ছা না করতেন, তবে তাঁর মর্যাদা এভাবে বৃদ্ধি পেত না।
আবু মুহাম্মদ বলেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ইলমের বর্ণনাকারীদের (رواة) বিষয়ে তাঁর সমালোচনা বা বক্তব্য।
আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনে সিনান আল-ওয়াসিতী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি আবদুর রহমান ইবনে মাহদীকে বললাম, আপনি হাকাম জুবাইরের হাদিস কেন বর্জন (تركت) করেছেন? তিনি বললেন, ইয়াহইয়া আল-কাত্তান আমাকে বর্ণনা করেছেন...
--------------------------------------------
