سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: أئمة الناس في زمانهم أربعة، منهم حماد بن زيد بالبصرة.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال
سمعت أبي يقول: حماد بن زيد أحب إلينا من عبد الوارث، [وحماد - 1] ابن زيد من أئمة المسلمين من أهل الدين والإسلام، وهو أحب إلى من حماد بن سلمة.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي - يعني ابن المديني - قال سمعت عبد الرحمن - يعني ابن مهدي - يقول: لم أر أحدا قط أعلم بالسنة ولا بالحديث الذي يدخل في السنة من حماد بن زيد.
حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا يحيى بن المغيرة قال قرأت كتاب حماد ابن زيد إلى جرير: بلغني أنك تقول في الإيمان بالزيادة، وأهل الكوفة يقولون بغير ذلك (2) ، أثبت على ذلك (3) ثبتك الله.
حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن منصور الرمادي نا مسدد قال بلغني عن عمر الرقاشي ويقال له عمر الأخرم قال حضرت سفيان - يعني الثوري - وقيل له: مات شعبة، فاسترجع وترحم عليه ثم قال: من رجل أهل البصرة بعد شعبة؟ (61 م) فجعلوا يقولون: حماد بن سلمة، وفلان وفلان، فقال [يعني - 4] سفيان: رجل أهل البصرة ذاك الأزرق، يعني حماد بن زيد.
باب ما ذكر من حفظ حماد بن زيدحدثنا عبد الرحمن نا أبي رحمه الله قال سمعت مقاتل بن محمد قال
--------------------------------------------
আল জারহ ওয়াত তা`দীল
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 177
আমি আবদুর রহমান ইবনে মাহদীকে বলতে শুনেছি: তাঁর সময়ের মানুষের ইমাম (أئمة) ছিলেন চারজন, তাঁদের একজন হলেন বসরার হাম্মাদ ইবনে যায়েদ।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (حدثنا) আবদুর রহমান, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল, যা তিনি আমার নিকট লিখেছিলেন তাতে তিনি বলেছেন:
আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আমাদের নিকট আবদ আল-ওয়ারিস অপেক্ষা অধিক পছন্দনীয়। আর [হাম্মাদ - ১] ইবনে যায়েদ দ্বীন ও ইসলামের অনুসারী মুসলিমদের ইমামগণের (أئمة) অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি আমার নিকট হাম্মাদ ইবনে সালামাহ অপেক্ষা অধিক পছন্দনীয়।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (حدثنا) আবদুর রহমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) সালেহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) আলী—অর্থাৎ ইবনে আল-মাদিনী—তিনি বলেন: আমি আবদুর রহমান—অর্থাৎ ইবনে মাহদীকে—বলতে শুনেছি: আমি হাম্মাদ ইবনে যায়েদ অপেক্ষা সুন্নাহ সম্পর্কে অধিক বিজ্ঞ এবং সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত হাদিস সম্পর্কে অধিক প্রাজ্ঞ কাউকে কখনো দেখিনি।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (حدثنا) আবদুর রহমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) আমার পিতা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) ইয়াহইয়া ইবনে আল-মুগিরা, তিনি বলেন: আমি জারিরের প্রতি লেখা হাম্মাদ ইবনে যায়েদের একটি পত্র পাঠ করেছি (যেখানে লেখা ছিল): আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, আপনি ঈমানের বৃদ্ধি প্রাপ্ত হওয়া সম্পর্কে বলেন, অথচ কুফার অধিবাসীরা তদ্রূপ বলে না (২); আপনি এর ওপর অটল থাকুন (৩), আল্লাহ আপনাকে অটল রাখুন।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (حدثنا) আবদুর রহমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) আহমদ ইবনে মনসুর আল-রামাদী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) মুসাদ্দাদ, তিনি বলেন: আমার নিকট উমর আল-রাকাশি—যাঁকে উমর আল-আখরামও বলা হয়—থেকে সংবাদ পৌঁছেছে, তিনি বলেছেন: আমি সুফিয়ান—অর্থাৎ আল-সাওরী—এর নিকট উপস্থিত ছিলাম, এমতাবস্থায় তাঁকে বলা হলো: শু’বাহ ইন্তেকাল করেছেন। তখন তিনি ‘ইন্না লিল্লাহ’ পড়লেন এবং তাঁর জন্য রহমতের দোয়া করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: শু’বাহর পর বসরার শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি কে? (৬১ ম) তখন তারা বলতে লাগল: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ এবং অমুক অমুক। তখন সুফিয়ান বললেন [অর্থাৎ - ৪]: বসরার সেই ব্যক্তি হলেন ‘আল-আযরাক’, অর্থাৎ হাম্মাদ ইবনে যায়েদ।
পরিচ্ছেদ: হাম্মাদ ইবনে যায়েদের মুখস্থশক্তি (حفظ) সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (حدثنا) আবদুর রহমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) আমার পিতা (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমি মুকাতিল ইবনে মুহাম্মদকে বলতে শুনেছি
--------------------------------------------