الناس عن كلامهم حتى نزل فيهم حكم الله بالتوبة عليهم والمعاتبة لهم وإن عمر بن الخطاب أغفل أعقاب بعثه [عن - 1] الا بان الذي كان يعقبهم فيه فقفلوا بغير إذن فأرسل إليهم أن يجتمعوا له في دار فعرفهم
ما صنعوا فاشرف عليهم وتواعدهم وعيدا شديدا ثم عفا عنهم والمؤمنين اصلح الله الا امير بعضهم من بعض وولاتهم يقتدي موفق أخرهم بصالح ما مضى عليه أولهم فإن رأى الأمير أذاقه الله عفوه في الآخرة بحبه التبريد عن رعيته وقصد العقوبة فيهم رجاء أن يطلب لهم من أمير المؤمنين أصلحه الله عفوه والتجاوز عنهم فعل فأنه منه بحيث يعرف قوله وعند تدبر الأمور فضله جمع الله للأمير ألف رعيته ورزقهم رحمته والرأفة بهم وجعل ثواب منهم مغفرته والخلود في رحمته والسلام عليك ورحمة الله.
رسالة الاوزاعي (71 م) إلى المهدي ابن أمير المؤمنين في شفاعة لأهل مكة في تقويتهم حدثنا عَبْدُ الرحمن أنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة [عليه - 1] قال أخبرني أبي عن الأوزاعي أنه كتب إلى المهدي: أما بعد فان الله عزوجل جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لِمَنْ بَعْدِهِ مِنْ وُلاةِ الْمُؤْمِنِينَ إِمَامًا وَقُدْوَةً وَأُسْوَةً حَسَنَةً فِي رَحْمَتِهِ بِأُمَّتِهِ وَالرَّأْفَةِ عَلَيْهِمْ وَخَفْضِ جَنَاحِهِ لَهُمْ فِي عَفْوِهِ عنهم قال الله عزوجل في صفة رسوله (بالمؤمنين رؤف رحيم) فَأَسْأَلُ اللَّهَ أَنَّ يَعْزِمَ لأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَالأَمِيرِ عَلَى الصَّبْرِ بِالتَّشَبُّهِ
--------------------------------------------
আল জারহ ওয়াত তা`দীল
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 191
মানুষজন তাদের সাথে কথা বলা বন্ধ রেখেছিল যতক্ষণ না তাদের ব্যাপারে আল্লাহর পক্ষ থেকে তওবা কবুল হওয়ার এবং তাদের প্রতি ভর্ৎসনার বিধান অবতীর্ণ হয়। আর উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) তাঁর প্রেরিত বাহিনীর প্রত্যাবর্তনের সময়ের ব্যাপারে অসতর্ক হয়েছিলেন [হতে (عن) - ১], কিন্তু যে সময়ে তাদের ফেরার কথা ছিল তার আগেই তারা অনুমতি ছাড়াই ফিরে আসে। ফলে তিনি তাদের নিকট সংবাদ পাঠান যেন তারা একটি ঘরে তাঁর সামনে সমবেত হয়। অতপর তিনি তাদের কৃতকর্মের কথা জানান,
তাদের অবস্থা পর্যবেক্ষণ করেন এবং তাদের কঠোর হুঁশিয়ারি প্রদান করেন। এরপর তিনি তাদের ক্ষমা করে দেন। আর মুমিনগণ—আল্লাহ তাদের সংশোধন করুন—একে অপরের সহযোগী, এবং তাদের শাসকবর্গ। তাদের পরবর্তী সফল ব্যক্তিরা তাদের পূর্ববর্তীদের নেক আমলের অনুসরণ করেন। আমির—আল্লাহ তাঁকে পরকালে তাঁর ক্ষমার স্বাদ আস্বাদন করান—যদি তাঁর প্রজাদের কষ্ট লাঘব করতে পছন্দ করেন এবং তাদের প্রতি আমিরুল মুমিনীনের (আল্লাহ তাঁকে সংশোধন করুন) নিকট ক্ষমা ও মার্জনা লাভের আশায় শাস্তির সংকল্প করেন, তবে তিনি যেন তাই করেন। কারণ তাঁর কথা সমাদৃত এবং বিষয়সমূহ পর্যালোচনায় তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব স্বীকৃত। আল্লাহ আমিরের প্রজাদের মাঝে সম্প্রীতি স্থাপন করুন, তাদের প্রতি তাঁর রহমত ও মমতা দান করুন এবং এর বিনিময়ে তাঁদের মাগফিরাত ও চিরস্থায়ী রহমত নসিব করুন। আপনার ওপর শান্তি ও আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক।
ইমাম আওযায়ীর (৭১ ম) আমিরুল মুমিনীন আল-মাহদীর নিকট মক্কাবাসীদের সাহায্যার্থে সুপারিশনামা। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) আবদুর রহমান, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا) আব্বাস ইবনুল ওয়ালিদ ইবনে মাজিদ তাঁর নিকট পাঠের (قراءة عليه) মাধ্যমে [তাঁর ওপর (عليه) - ১], তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন (أخبرني) আমার পিতা আওযায়ী হতে (عن), তিনি আল-মাহদীর নিকট লিখেছিলেন: অতপর, মহান আল্লাহ তাঁর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর পরবর্তী মুমিন শাসকদের জন্য তাঁর উম্মতের প্রতি মমতা, দয়া এবং ক্ষমাশীল হওয়ার ক্ষেত্রে একজন ইমাম (إمام), আদর্শ (قدوة) ও সর্বোত্তম আদর্শ (أسوة حسنة) হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন। মহান আল্লাহ তাঁর রাসুলের গুণাবলীতে এরশাদ করেছেন: "মুমিনদের প্রতি অত্যন্ত মমতাশীল ও দয়ালু।" অতএব আমি আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করছি যেন তিনি আমিরুল মুমিনীনকে এবং আমিরকে ধৈর্যের সাথে সদৃশ হওয়ার তাওফিক দান করেন।
--------------------------------------------
