فكتب له إلى عامل الخراج وهو ابن الأزرق وكان غلاما لأبي جعفر على الخراج قال فلما دفعت إليه وضعه على عينيه فقال: حاجتك؟ فذكرها فقضاها له فلما انصرف ذكر لامرأته فقالت ويحك أهد له هدية، وكان صاحب نحل فملأ قمقما له [من - 1] نحاس شهدا وأقبل به إلى الأوزاعي فلما رآه الأوزاعي قال ألك حاجة؟ قال فأمر بقبضه وسأله عن خراجه فأخبره أنه قد بقي عليه ثمانية دنانير [قال - 2] فتجدها؟ قال قد عسرت على في أيامي هذه، قال فدخل الاوزاعي (87 م) منزلة واخرج إليه الدنانير فقال اذهب حتى تؤديها عنك، فأبى، قال: فخذ قمقمك، قال يا ابا عمرو وأي شئ ذاك؟ إنما ذاك من نحلي، قال: أنت أعلم، إن شئت قبلنا منك وقبلت منا وإلا رددنا عليك كما رددت علينا، قال فأخذ النصراني الدنانير وأخذ الأوزاعي القمقم.
ما ذكر من قول الأوزاعي بالحق عند السلطان وتركه تهيبهم (3) في حين كلامه بالحق حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قال سمعت أمي تقول لما قدم عبد الله بن علي بن العباس الشام كتب إلي الأوزاعي أن القنى فلقيه بالناعورة قال فلما دخلت عليه قال يا عبد الرحمن أما ترى مخرجنا هذا هجرة؟ قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
من كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها أو إلى الله ورسوله فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ، قال فما تقول في أموال بني أمية؟ قال قلت إن كانوا أخذوها حرام فهي عليهم حرام أبدا وعلى من أخذها
--------------------------------------------
আল জারহ ওয়াত তা`দীল
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 211
অতঃপর তিনি তার জন্য ভূমিরাজস্ব (خراج) কর্মকর্তার নিকট একটি পত্র লিখলেন, যিনি ছিলেন ইবনুল আযরাক—আবু জাফরের একজন গোলাম এবং ভূমিরাজস্ব (خراج) বিভাগের দায়িত্বে নিয়োজিত। বর্ণনাকারী বলেন, যখন আমি পত্রটি তার কাছে হস্তান্তর করলাম, সে তা তার চোখের ওপর রাখল এবং বলল: আপনার প্রয়োজন কী? তিনি তা উল্লেখ করলেন এবং সে তার জন্য তা পূরণ করে দিল। যখন তিনি ফিরে এলেন, তখন তিনি তার স্ত্রীর কাছে ঘটনাটি বর্ণনা করলেন। স্ত্রী বললেন, ধিক তোমাকে! তাকে একটি উপহার প্রদান কর। তিনি মৌমাছি পালনকারী ছিলেন, তাই তিনি তার একটি তামার পাত্র মধু দিয়ে পূর্ণ করলেন এবং আওযাঈ-এর নিকট নিয়ে এলেন। আওযাঈ যখন তাকে দেখলেন, বললেন: আপনার কি কোনো প্রয়োজন আছে? বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি তা গ্রহণ করার নির্দেশ দিলেন এবং তার ভূমিরাজস্ব (خراج) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। সে তাকে জানাল যে তার ওপর এখনো আট দিনার বকেয়া রয়েছে। তিনি বললেন: আপনি কি তা পরিশোধ করতে সক্ষম? সে বলল: বর্তমান দিনগুলোতে আমার জন্য তা কষ্টসাধ্য হয়ে পড়েছে। বর্ণনাকারী বলেন, তখন আওযাঈ তার ঘরে প্রবেশ করলেন এবং আট দিনার বের করে এনে তাকে দিলেন এবং বললেন: যান এবং আপনার পক্ষ থেকে তা পরিশোধ করে দিন। কিন্তু সে তা নিতে অস্বীকার করল। তিনি বললেন: তবে আপনার পাত্রটি নিয়ে যান। সে বলল: হে আবু আমর! এটি কেন করছেন? এটি তো কেবল আমার মৌমাছির চাক থেকে সংগৃহীত মধু। তিনি বললেন: আপনি ভালো জানেন; যদি আপনি চান তবে আমরা আপনার উপহার গ্রহণ করব এবং আপনিও আমাদের পক্ষ থেকে এটি গ্রহণ করবেন, অন্যথায় আপনি আমাদের দান যেমন ফিরিয়ে দিয়েছেন, আমরাও আপনার উপহার আপনার কাছে ফিরিয়ে দেব। বর্ণনাকারী বলেন, তখন সেই খ্রিস্টান ব্যক্তি দিনারগুলো গ্রহণ করলেন এবং আওযাঈ মধুর পাত্রটি গ্রহণ করলেন।
সুলতানের সামনে ইমাম আওযাঈ-এর সত্য কথা বলা এবং সত্য বলার সময় তাদের প্রতাপের কারণে বিন্দুমাত্র আতঙ্কিত না হওয়া প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) আব্দুর রহমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (نا) আব্বাস ইবনে ওয়ালিদ ইবনে মাজিদ আল-বৈরুতী, তিনি বলেন আমি আমার মাকে বলতে শুনেছি যে, যখন আব্দুল্লাহ ইবনে আলী ইবনে আব্বাস শামে আগমন করলেন, তখন তিনি আওযাঈ-এর নিকট পত্র লিখলেন যেন তিনি তার সাথে সাক্ষাৎ করেন। তিনি তার সাথে নাউরা নামক স্থানে সাক্ষাৎ করলেন। তিনি (আওযাঈ) বলেন, যখন আমি তার নিকট প্রবেশ করলাম, তিনি বললেন: হে আব্দুর রহমান! আমাদের এই অভিযানকে কি আপনি হিজরত (هجرة) হিসেবে দেখছেন না? তিনি (আওযাঈ) বললেন: আমার নিকট পৌঁছেছে যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন:
যে ব্যক্তির হিজরত (هجرة) হবে দুনিয়া অর্জনের উদ্দেশ্যে অথবা কোনো নারীকে বিবাহের উদ্দেশ্যে অথবা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উদ্দেশ্যে, তবে তার হিজরত (هجرة) সে উদ্দেশ্যেই হবে যে উদ্দেশ্যে সে হিজরত (هجرة) করেছে। তিনি বললেন: বনু উমাইয়াদের সম্পদের ব্যাপারে আপনি কী বলেন? আমি বললাম: যদি তারা তা হারাম পন্থায় অর্জন করে থাকে, তবে তা তাদের জন্য সর্বদা হারাম এবং যে ব্যক্তি তা গ্রহণ করবে তার জন্যও হারাম...
--------------------------------------------
