حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبي رحمه الله عن أحمد بن حنبل وعلي ابن المديني: أيهما كان أحفظ؟ قال: كانا في الحفظ متقاربين، وكان أحمد أفقه.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول: ما رأيت أحدا أجمع من أحمد بن حنبل، وما رأيت أكمل منه، اجتمع فيه زهد وفضل وفقه وأشياء كثيرة.
قيل له: إسحاق بن راهويه؟ فقال: احمد
ابن حنبل أكثر من إسحاق وأفقه (144 م) من إسحاق، ولم أزل أسمع الناس يذكرون أحمد بن حنبل يقدمونه على يحيى بن معين وعلى أبي خيثمة.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت محمد بن مسلم بن وارة وسئل عن علي ابن المديني ويحيى بن معين أيهما كان أحفظ؟ قال: على كان أسرد وأتقن، ويحيى أفهم بصحيح الحديث وسقيمه، وأجمعهم أبو عبد الله أحمد بن حنبل، كان صاحب فقه وصاحب حفظ وصاحب معرفة.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة وقيل له: اختيار أحمد بن حنبل وإسحاق ابن راهويه أحب إليك [أم قول الشافعي؟ قال: بل اختيار أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه أحب - 1] إلي من قول الشافعي.
حدثنا عبد الرحمن قاق وسمعت أبا زرعة يقول: ما أعلم في أصحابنا أسود الرأس أفقه من أحمد بن حنبل، قيل له: اسحاق ابن راهويه فقال: حسبك بأبي يعقوب فقيها.
--------------------------------------------
আল জারহ ওয়াত তা`দীল
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 294
আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি আমার পিতাকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) আহমাদ ইবনে হাম্বল এবং আলী ইবনুল মাদীনী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি: তাঁদের মধ্যে কে অধিক মুখস্থকারী (أحفظ) ছিলেন? তিনি বললেন: মুখস্থ করার ক্ষেত্রে তাঁরা উভয়ই কাছাকাছি পর্যায়ের ছিলেন, তবে আহমাদ অধিক ফকিহ (أفقه) ছিলেন।
আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি আবু যুরআহকে বলতে শুনেছি: আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলের চেয়ে অধিক সর্বগুণসম্পন্ন (أجمع) কাউকে দেখিনি এবং তাঁর চেয়ে অধিক পূর্ণাঙ্গ (أكمل) কাউকে দেখিনি; তাঁর মাঝে যুহদ (সংসারবিরাগ), মর্যাদা, ফিকহ এবং আরও অনেক বিষয় একত্রিত হয়েছিল।
তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ সম্পর্কে কী বলেন? তিনি বললেন: আহমাদ ইবনে হাম্বল ইসহাকের চেয়েও উচ্চ পর্যায়ের এবং ইসহাকের চেয়ে অধিক ফকিহ (أفقه) (১৪৪/ম); আর আমি সর্বদা মানুষকে আহমাদ ইবনে হাম্বলের কথা উল্লেখ করতে শুনেছি যে, তাঁরা তাঁকে ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন এবং আবু খাইসামার ওপর প্রাধান্য দিতেন।
আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে ওয়ারাকে বলতে শুনেছি, যখন তাঁকে আলী ইবনুল মাদীনী এবং ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো যে, তাঁদের মধ্যে কে অধিক মুখস্থকারী (أحفظ) ছিলেন? তিনি বললেন: আলী অধিক সাবলীল বর্ণনাকারী (أسرد) এবং অধিক সুনিপুণ (أتقن) ছিলেন, আর ইয়াহইয়া সহিহ (صحيح) ও ত্রুটিযুক্ত (سقيم) হাদিস সম্পর্কে অধিক সমঝদার ছিলেন; তবে তাঁদের মধ্যে সবচেয়ে অধিক সর্বগুণসম্পন্ন (أجمع) ছিলেন আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ ইবনে হাম্বল, তিনি ছিলেন ফিকহ, হিফজ (স্মৃতিশক্তি) এবং মারিফাত (গভীর জ্ঞান)-এর অধিকারী।
আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি আবু যুরআহকে বলতে শুনেছি, তাঁকে যখন জিজ্ঞাসা করা হলো: আহমাদ ইবনে হাম্বল এবং ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ-এর চয়নকৃত অভিমত কি আপনার নিকট বেশি প্রিয় [নাকি শাফিয়ীর বক্তব্য? তিনি বললেন: বরং আহমাদ ইবনে হাম্বল এবং ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ-এর চয়নকৃত অভিমত-ই আমার নিকট শাফিয়ীর বক্তব্যের চেয়ে বেশি প্রিয়]।
আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি আবু যুরআহকে বলতে শুনেছি: আমাদের সমকালীনদের মধ্যে এমন কোনো যুবক (কালো চুল বিশিষ্ট) ব্যক্তিকে জানি না যিনি আহমাদ ইবনে হাম্বলের চেয়ে অধিক ফকিহ (أفقه)। তাঁকে বলা হলো: ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ? তিনি বললেন: ফকিহ (فقيه) হিসেবে আবু ইয়াকুবও (ইসহাক) তোমার জন্য যথেষ্ট।
--------------------------------------------
