فحملت إليه كتابي واريته فجعل يتعجب.
قال أبو محمد اتفقا في الإنكار على عبد الجبار بن العلاء روايته عن مروان عن ابن أبي ذئب من غير تواطؤ لمعرفتهما بهذا الشأن.
ما ذكر من حفظ أبي رحمة الله عليه حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: كان محمد بن يزيد الأسفاطي يحفظ التفسير وولع به وكان يلقي علي وعلى أبي زرعة [التفسير - 1] فإذا ذاكرته بشئ لا يحفظه كان يقول يا بني أفدني.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: كان محمد بن يزيد الأسفاطي يحفظ التفسير فقال لنا يوما ما تحفظون في قول الله عزوجل (فنقبوا في البلاد) ؟ فبقي أصحاب الحديث ينظر بعضهم إلى بعض فقلت أنا حدثنا
أبو صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله عزوجل (فنقبوا في البلاد) قال: ضربوا في البلاد.
فاستحسن.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت موسى بن إسحاق يقول لي: ما رأيت أحفظ من أبيك رحمه الله.
وقد رأى أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبا بكر بن أبي شيبة وابن نمير وغيرهم، فقلت له (97 د) رأيت ابا زرعة؟ (189 م) فقال: لا.
حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ غَضِبَ أَبُو الْوَلِيدِ يَوْمًا فَقَالَ: لا يَسْأَلُنِي الْيَوْمَ أَحَدٌ إِلا مَنْ حَفِظَهُ، فَدَنَا (2) إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ كَيْفَ حَدِيثُ كَذَا؟ فَجَعَلَ يُلَجْلِجُ، فَقَالَ: قُمْ، فَأَقَامَهُ، ثُمَّ دَنَا آخَرُ فَقَالَ كَيْفَ حَدِيثُ كَذَا؟ فَجَعَلَ أَيْضًا يُلَجْلِجُ، فَقَالَ: قُمْ، فَلَمَّا كَانَ الثَّالِثُ أَوِ الرَّابِعُ دَنَوْتُ أَنَا فَقُلْتُ: كَيْفَ حَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ
--------------------------------------------
আল জারহ ওয়াত তা`দীল
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 357
আমি তাঁর নিকট আমার কিতাবটি নিয়ে গেলাম এবং তাঁকে দেখালাম, এতে তিনি অত্যন্ত বিস্মিত হতে লাগলেন।
আবু মুহাম্মাদ বলেন, আব্দুল জাব্বার ইবনে আল-আলা'র বর্ণনা—যা তিনি মারওয়ান হতে এবং তিনি ইবনে আবি যি'ব হতে বর্ণনা করেছেন—তার প্রত্যাখ্যানের (الإنكار) বিষয়ে তাঁরা উভয়ে কোনো পূর্বপরিকল্পনা ছাড়াই ঐকমত্য পোষণ করেছেন। এটি এই শাস্ত্র সম্পর্কে তাঁদের গভীর পাণ্ডিত্যের কারণেই সম্ভব হয়েছে।
আমার পিতার (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) মুখস্থশক্তির (حفظ) বিবরণ: আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াযিদ আল-আসফাতী তাফসির মুখস্থ (حفظ) রাখতেন এবং এর প্রতি তাঁর গভীর অনুরাগ ছিল। তিনি আমার এবং আবু যুরআর সামনে তাফসির পেশ করতেন। যখন আমি তাঁর সাথে এমন কোনো বিষয়ে আলোচনা করতাম যা তাঁর মুখস্থ (حفظ) ছিল না, তখন তিনি বলতেন, "হে বৎস! আমাকে এটি শিখিয়ে দাও (বা উপকৃত করো)।"
আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াযিদ আল-আসফাতী তাফসির মুখস্থ (حفظ) রাখতেন। একদিন তিনি আমাদের জিজ্ঞেস করলেন, "আল্লাহ তাআলার বাণী 'তবে তারা কি দেশময় পরিভ্রমণ করেনি' সম্পর্কে তোমাদের কী মুখস্থ (حفظ) আছে?" তখন হাদিস বিশারদগণ (أصحاب الحديث) একে অপরের দিকে তাকাতে লাগলেন। আমি তখন বললাম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন
আবু সালিহ, মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ হতে, তিনি আলী ইবনে আবি তালহা হতে, তিনি ইবনে আব্বাস হতে আল্লাহ তাআলার বাণী "তবে তারা কি দেশময় পরিভ্রমণ করেনি" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তারা দেশে দেশে পরিভ্রমণ করেছিল।"
তিনি এটি পছন্দ করলেন।
আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি মুসা ইবনে ইসহাককে আমাকে বলতে শুনেছি: "আমি তোমার পিতার চেয়ে অধিক স্মৃতিধর (أحفظ) আর কাউকে দেখিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন)।"
আর তিনি আহমাদ ইবনে হাম্বল, ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন, আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনে নুমাইর এবং অন্যান্যদের দেখেছিলেন। আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম (৯৭ দ), "আপনি কি আবু যুরআকে দেখেছেন?" (১৮৯ ম) তিনি বললেন, "না।"
আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: আবু আল-ওয়ালীদ একদিন রাগান্বিত হলেন এবং বললেন, "আজ আমাকে সেই ব্যক্তি ছাড়া কেউ প্রশ্ন করবে না যে তা মুখস্থ (حفظ) রেখেছে।" তখন এক ব্যক্তি তাঁর নিকটে এগিয়ে এল এবং বলল, "অমুক হাদিসটি কেমন?" তখন সে ইতস্তত করতে লাগল। তিনি বললেন, "দাঁড়াও", এবং তাকে দাঁড় করিয়ে দিলেন। এরপর অন্য একজন এগিয়ে এল এবং বলল, "অমুক হাদিসটি কেমন?" সেও ইতস্তত করতে লাগল। তিনি বললেন, "দাঁড়াও।" যখন তৃতীয় বা চতুর্থ ব্যক্তি হিসেবে আমি এগিয়ে গেলাম এবং বললাম, "আবু মাসউদ আল-বদরি বর্ণিত সেই হাদিসটি কেমন যেখানে নবী..."
--------------------------------------------