صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَنْفَقَ عَلَى زَوْجَتِهِ وَهُوَ يَحْتَسِبُ فَهُوَ صَدَقَةٌ؟ فَقَالَ: حدثنا شُعْبَةُ (1) عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ فَقَالَ لَهُ شُعْبَةُ قَالَ أَنْبَأَنَا عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عن عبد الله بن يزيد فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ (2) عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
ثُمَّ قُلْتُ لَهُ: حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا [السِّلاحَ - 3] فَقَالَ: حدثنا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ (4) عَنْ أَبِيهِ عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم فَحَدَّثَنِي بِهِ.
فَلَمْ أَزَلْ أَذْكُرُ [لَهُ - 3] حَدِيثًا بَعْدَ حَدِيثٍ حَتَّى بَلَغَ عَشَرَةَ أَحَادِيثَ فَقَالَ: هَاتِ، فَذَكَرْتُ لَهُ حَدِيثًا
آخَرَ فَقَالَ: حَسْبُكَ.
فَظَنَّ أَنِّي تَحَفَّظْتُ عَشَرَةَ أَحَادِيثَ، فَلَمَّا زِدْتُ عَلَى عَشَرَةٍ قَالَ: حَسْبُكَ، ثُمَّ دَنَا أَبُو زُرْعَةَ فَجَعَلَ يَسْأَلُهُ حَتَّى بَلَغَ عَشَرَةً فَلَمَّا زَادَ عَلَى عَشَرَةِ أَحَادِيثَ قَالَ: حَسْبُكَ.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول قدم محمد بن يحيى النيسابوري الري فألقيت عليه ثلاثة عشر حديثا من حديث الزهري فلم يعلم منها إلا ثلاثة أحاديث وسائر ذلك لم يكن عنده ولم يعرفها.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول قال لي هشام بن عمار: أي شئ تحفظ عن الأذواء؟ قلت له: ذو الأصابع، وذو الجوشن، وذو الزوائد، وذو اليدين، وذو اللحية الكلبي (5) وعددت له ستة
--------------------------------------------
আল জারহ ওয়াত তা`দীল
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 358
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই মুমিন যখন সওয়াবের আশায় তার স্ত্রীর জন্য ব্যয় করে, তখন তা সাদকা হিসেবে গণ্য হয়? অতঃপর তিনি বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ (১) আদী ইবনে সাবিত থেকে, অতঃপর শু'বাহ তাকে বললেন, তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আদী ইবনে সাবিত, আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ থেকে, অতঃপর তিনি বললেন, আল-আনসারী (২) আবু মাসউদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
অতঃপর আমি তাকে বললাম: সালামাহ ইবনুল আকওয়া' থেকে বর্ণিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদিস: "যে ব্যক্তি আমাদের বিরুদ্ধে [অস্ত্র - ৩] ধারণ করে", অতঃপর তিনি বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইকরিমা ইবনে আম্মার, ইয়াস ইবনে সালামাহ (৪) থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, অতঃপর তিনি তা আমার নিকট বর্ণনা করলেন।
এভাবে আমি একে একে [তার নিকট - ৩] একটির পর একটি হাদিস উল্লেখ করতে থাকলাম যতক্ষণ না দশটি হাদিস পূর্ণ হলো। অতঃপর তিনি বললেন: "আরও নিয়ে এসো"। তখন আমি তার নিকট অন্য একটি হাদিস উল্লেখ করলাম
তিনি বললেন: "তোমার জন্য এটিই যথেষ্ট।"
তিনি ধারণা করেছিলেন যে আমি দশটি হাদিস মুখস্থ করেছি। তাই যখন আমি দশের অধিক করলাম, তিনি বললেন: "তোমার জন্য এটিই যথেষ্ট।" অতঃপর আবু যুরআহ কাছে এলেন এবং তাকে জিজ্ঞাসা করতে লাগলেন যতক্ষণ না দশটিতে পৌঁছালেন। যখন তিনি দশটির অধিক হাদিস বর্ণনা করলেন, তিনি বললেন: "তোমার জন্য এটিই যথেষ্ট।"
আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-নায়সাবুরি 'রায়' শহরে আসলেন। তখন আমি তাঁর সামনে যুহরীর হাদিস থেকে তেরোটি হাদিস পেশ করলাম। তিনি সেগুলোর মধ্যে মাত্র তিনটি হাদিস জানতেন এবং বাকিগুলো তাঁর নিকট ছিল না এবং তিনি সেগুলো চিনতেন না।
আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, হিশাম ইবনে আম্মার আমাকে বললেন: "'আল-আযওয়া' (الأذواء) (যাদের নামের শুরুতে 'জু' আছে) সম্পর্কে তুমি কী জানো?" আমি তাকে বললাম: যুল আসাবি', যুল জাওশান, যুজ যাওয়াইদ, যুল ইয়াদাইন এবং যুল লিহ্ইয়াহ আল-কালবি (৫); এভাবে আমি তাঁর নিকট ছয়জনের কথা গণনা করলাম।
--------------------------------------------
