হাদীস বিএন

الجرح والتعديل

Part 2 | Page 14

الرواة لها وأن طريق صحتها إجماع العامة عليها، فأتينا في ذلك وفي إبطال دعواهم ودحض حجتهم بما رأيناه كافيا وبالله التوفيق.

جماع (1) أبواب الجرح والتعديل وشرح أحوال الرواة ومذاهبهم الدالة عليها باب نفي تهمة الكذب عن الصحابة في الرواية [عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 2] حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم (12 م) نا يَحْيَى بْنُ عَبْدَك الْقَزْوِينِيُّ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِي نا سَعِيدٌ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ (3) الْخَوْلانِيُّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ [الطُّنْبُذِيِّ - 2] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي يُحَدِّثُونَكُمْ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا [بِهِ - 4] أَنْتُمْ وَلا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ.

حدثنا عبد الرحمن نا أبو عَبْدِ اللَّهِ [الإِسْكَنْدَرَانِيُّ نا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ - 2] أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ ناعمى نا عبد الرحمن يعني ابن شُرَيْحٍ أَبُو شُرَيْحٍ [الإِسْكَنْدَرِيُّ - 2] أَنَّهُ سَمِعَ شَرَاحِيلَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ يَأْتُوكُمْ مِنَ الأَحَادِيثِ مَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لا يُضِلُّوكُمْ وَلا يَفْتِنُوكُمْ.

قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ لَمَّا أَخْبَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِكَذَّابِينَ يَكُونُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ يَكْذِبُونَ عَلَيْهِ عُلِمَ أَنَّ الأَوَّلَ وَهُمْ أَصْحَابُهُ (5) خَارِجُونَ مِنْ هَذِهِ الْجُمْلَةِ وَزَائِلٌ عنهم التهمة.

--------------------------------------------

(1) م (ذكر) (2) من م (3) ك (حميد بن هلال) خطأ، تأتى ترجمة أبي هانئ حميد بن هانئ في بابه (4) من ك (5) م (الصحابة) (*) .

আল জারহ ওয়াত তা`দীল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 14


এর বর্ণনাকারীগণ এবং এর সঠিকতা (صحة)-এর পথ হলো এর ওপর সাধারণ জনগণের ঐক্যমত। আমরা এ বিষয়ে এবং তাদের দাবি বাতিল ও তাদের যুক্তি খণ্ডন করার ক্ষেত্রে যা পর্যাপ্ত মনে করেছি তা উল্লেখ করেছি; আর আল্লাহর পক্ষ থেকেই তাওফীক।

(১) বর্ণনাকারীর সমালোচনা ও সত্যায়ন (الجرح والتعدিল)-এর অধ্যায়সমূহের সংকলন এবং বর্ণনাকারীদের অবস্থা ও তাদের পরিচায়ক মাযহাবসমূহের ব্যাখ্যা। অনুচ্ছেদ: হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে [রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে ২] সাহাবীগণের ওপর মিথ্যারোপের অপবাদ অস্বীকার করা। আবদুর রহমান ইবনে আবি হাতিম (১২ ম) আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আবদাক আল-কাযভিনী আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আল-মুকরি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ—অর্থাৎ ইবনে আবি আইয়ুব—আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হানি হুমাইদ ইবনে হানি (৩) আল-خাওলানি আমাকে আবু উসমান মুসলিম ইবনে ইয়াসার [আত-তুনবুযি - ২] থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "শেষ যামানায় আমার উম্মতের মধ্যে এমন কিছু লোক হবে যারা তোমাদের কাছে এমন সব হাদিস বর্ণনা করবে যা তোমরা শোনোনি এবং তোমাদের পিতৃপুরুষরাও শোনেনি। সুতরাং তোমরা তাদের থেকে সাবধান থেকো এবং তারাও যেন তোমাদের থেকে দূরে থাকে।"

আবদুর রহমান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আবদুল্লাহ [আল-ইসকান্দারানি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উবাইদুল্লাহ - ২] আহমদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আখি ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান—অর্থাৎ ইবনে শুরাইহ আবু শুরাইহ [আল-ইসকান্দারি - ২] থেকে বর্ণিত যে, তিনি শারাহিল ইবনে ইয়াযীদকে বলতে শুনেছেন: মুসলিম ইবনে ইয়াসার আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন যে তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "শেষ যামানায় কিছু প্রতারক মহা-মিথ্যাবাদী (كذابون) হবে, যারা তোমাদের কাছে এমন সব হাদিস নিয়ে আসবে যা তোমরা শোনোনি এবং তোমাদের পিতৃপুরুষরাও শোনেনি। সুতরাং তোমরা তাদের থেকে সাবধান থেকো, তারা যেন তোমাদের পথভ্রষ্ট না করে এবং তোমাদের ফিতনায় না ফেলে।"

আবদুর রহমান বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শেষ যামানায় এমন সব মিথ্যাবাদী (كذابين) সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন যারা তাঁর ওপর মিথ্যারোপ করবে, তখন বোঝা গেল যে প্রথম যুগের ব্যক্তিবর্গ—অর্থাৎ তাঁর সাহাবীগণ (৫)—এই বিষয়ের ঊর্ধ্বে এবং তাদের থেকে অপবাদ দূর হয়ে গেছে।

--------------------------------------------

(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে (ذكر) রয়েছে। (২) 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে। (৩) 'ক' পাণ্ডুলিপিতে ভুলবশত (حميد بن هلال) রয়েছে; আবু হানি হুমাইদ ইবনে হানির জীবনী তার নিজস্ব অনুচ্ছেদে আসবে। (৪) 'ক' পাণ্ডুলিপি থেকে। (৫) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে (الصحابة) রয়েছে। (*) ।