ابن عياش وحفص ويحيى بن يمان وغندر سمع أبي منه [بالبصرة - 1] في الرحلة الثالثة وسألته عنه فقال كتبت عنه وعن أبيه وكان أبوه يكذب وهو بخلاف أبيه.
قلت لا بأس به؟ قال لا يمكنني أن أقول لا بأس به.
557 - إسماعيل بن حصن أبو سليم الجبلي روى عن محمد بن شعيب ابن شابور وضمرة بن ربيعة وحجاج بن محمد وفديك بن سليمان وعبيد ابن حبان ومحمد بن المبارك الصوري.
كتبت عنه وهو صدوق.
558 - إسماعيل بن الحكم بن إبراهيم مولى عثمان بن عفان من أهل وادي القرى روى عن زياد بن نصر من أهل وادي القرى روى عنه أبي.
باب الخاء
559 - إسماعيل بن أبي إسحاق أبو إسراءيل العبسي وهو إسماعيل بن خليفة روى عن ميمون بن مهران والحكم بن عتيبة (2) روى عنه الثوري وعبد الرحيم الرازي ووكيع وأبو نعيم سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
قال أبو زرعة: يعد في الكوفيين.
حدثنا عبد الرحمن أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلى قال أنا (3) الأثرم قال سمعت أبا عبد الله يقول: أبو اسرائيل يكتب حديثه و؟ د روى (4) حديثا منكرا في القتيل (5) .
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: أبو إسرائيل صالح.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم قال سمعت عمرو بن علي يقول: أبو إسرائيل الملائي ليس من أهل الكذب: سمعت أبي يقول أبو إسرائيل الملائي حسن الحديث جيد اللقاء (6) له أغاليط لا يحتج بحديثه
--------------------------------------------
আল জারহ ওয়াত তা`দীল
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 166
ইবনে আইয়াশ, হাফস, ইয়াহইয়া বিন ইয়ামান এবং গুন্দার। আমার পিতা তাঁর থেকে [বসরাতে - ১] তাঁর তৃতীয় সফরকালে (হাদিস) শুনেছেন। আমি তাঁকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, "আমি তাঁর থেকে এবং তাঁর পিতার থেকে (হাদিস) লিখেছি; তবে তাঁর পিতা মিথ্যে বলতেন (يكذب), আর তিনি তাঁর পিতার বিপরীত ছিলেন।"
আমি বললাম, "তিনি কি নির্ভরযোগ্য (لا بأس به)?" তিনি বললেন, "আমার পক্ষে বলা সম্ভব নয় যে তিনি নির্ভরযোগ্য (لا بأس به)।"
৫৫৭ - ইসমাইল বিন হিসন আবু সালিম আল-জাবালি। তিনি মুহাম্মদ বিন শুআইব ইবনে شابুর, দামরাহ বিন রাবিয়াহ, হাজ্জাজ বিন মুহাম্মদ, ফুদাইক বিন সুলাইমান, উবাইদ ইবনে হিব্বান এবং মুহাম্মদ বিন মুবারক আস-সুরি থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমি তাঁর থেকে (হাদিস) লিখেছি এবং তিনি সত্যবাদী (صدوق)।
৫৫৮ - ইসমাইল বিন আল-হাকাম বিন ইব্রাহিম, উসমান বিন আফফানের আযাদকৃত দাস, ওয়াদি আল-কুরা-র অধিবাসী। তিনি ওয়াদি আল-কুরা-র অধিবাসী যিয়াদ বিন নাসর থেকে বর্ণনা করেছেন। আমার পিতা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
বাব আল-খা (খ-পরিচ্ছেদ)
৫৫৯ - ইসমাইল বিন আবি ইসহাক আবু ইসরাঈল আল-আবাসি, যিনি ইসমাইল বিন খলিফা নামে পরিচিত। তিনি মাইমুন বিন মিহরান এবং হাকাম বিন উতাইবাহ (২) থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আস-সাওরি, আব্দুর রহিম আর-রাজি, ওয়াকি এবং আবু নুআইম বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতা এবং আবু যুরআহ-কে এটি বলতে শুনেছি।
আবু যুরআহ বলেন: তাঁকে কুফাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হয়।
আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলি বিন আবি তাহের আমাকে যা লিখে পাঠিয়েছেন তাতে বলেছেন, আল-আশরাম বলেছেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি, আবু ইসরাঈলের হাদিস লিখে রাখা যায়, তবে তিনি নিহত ব্যক্তি (৫) সম্পর্কে একটি অস্বীকৃত (منكر) হাদিস বর্ণনা করেছেন (৪)।
আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা ইসহাক বিন মানসুরের সূত্রে ইয়াহইয়া বিন মঈন থেকে উল্লেখ করেছেন যে তিনি বলেছেন: আবু ইসরাঈল সৎ/যোগ্য (صالح)।
আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আমাদের বলেছেন, আমি আমর বিন আলিকে বলতে শুনেছি: আবু ইসরাঈল আল-মুলাই মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত নন। আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: আবু ইসরাঈল আল-মুলাই উত্তম হাদিস সম্পন্ন (حسن الحديث) এবং তাঁর সাথে সাক্ষাৎসমূহ ফলপ্রসূ (جيد اللقاء) (৬); তবে তাঁর কিছু ভুলভ্রান্তি রয়েছে এবং তাঁর হাদিস দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয় (لا يحتج)।
--------------------------------------------
