(১) মূল পাণ্ডুলিপিদ্বয়ে এভাবেই এসেছে। এই নামটিকে এই পরিচ্ছেদে উল্লেখ করা হয়েছে এবং আয-যাহাবি 'মিযান' গ্রন্থে এই কিতাব অনুসরণ করে এটি উল্লেখ করেছেন, আর ইবনে হাজার 'লিসানুল মিযান'-এ তার অনুসরণ করেছেন। তবে তিনি মূলত বুহাইর — এবং বলা হয় নুহাইর — ইবনে আল-হাইসাম ইবনে আমির ইবনে নাবি ইবনে মাজদা'আহ ইবনে হারিসা ইবনে আল-হারিস আল-খাযরাজি হিসেবে পরিচিত। তার বংশপরম্পরা সম্পর্কে আরও ভিন্ন মত রয়েছে। তিনি একজন সাহাবি (صحابي), আকাবারি এবং 'আল-ইস্তিআব', 'আল-ইসাবাহ' ও অন্যান্য কিতাবে তার জীবনী বর্ণিত হয়েছে। আল্লাহর কাছেই সাহায্য প্রার্থনা করছি। (২) পাণ্ডুলিপি 'মিম'-এ নুকতাহীন। 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে এটি 'বাবি' হিসেবে এসেছে। তবে সাহাবির বংশনামে যা সঠিক তা হলো 'নাবি' (নূন যোগে), যা 'আল-মুশতাবিহ' এর লেখকগণ এবং অন্যরা সঠিকভাবে নির্ধারণ করেছেন। (৩) পাণ্ডুলিপি 'মিম'-এ শূন্যস্থান। 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে 'বুহাইম' শব্দটি (লাল কালিতে) লেখা হয়েছে যেন এটি একটি নতুন জীবনীর শিরোনাম। এটি মূলত লিপিকারের ভুল, কারণ তার অভ্যাস ছিল জীবনীর শুরুতে নামগুলো লাল কালিতে লেখা। তিনি প্রথমে জায়গাটি খালি রাখতেন এবং পরে ফিরে এসে লাল কালিতে লিখতেন। যখন তিনি এই পাতায় আসলেন এবং শূন্যস্থান পেলেন, তখন ধারণা করেছিলেন এটি নতুন জীবনীর শুরু। দেখুন: 'মিযান' এবং 'লিসান'। (৪) পাণ্ডুলিপি 'মিম' থেকে।

(*)