ومن يمنع العذب الزلال ويمتنع من الشرب من سؤر الكلاب تغضبا خليق إذا ما لم يجد شرب غيره وخاف المنايا أن يذل ويشربا إذا لم يقدر للفتى ما أراده أراد الذي يقضى له شاء أم أبى حدثني الأزهري قال: أنشدنا محمد بن جعفر الهاشمي قال: أنشدنا عبيد الله بن أحمد الأنباري قال: أنشدني محمد بن داود الأصبهاني لنفسه:
وإني لأدري أن في الصبر راحة ولكن إنفاقي على الصبر من عمري فلا تطف نار الشوق بالشوق طالبا سلوا فإن الجمر يسعر بالجمر أخبرنا أبو عبد الرحمن إسماعيل بن أحمد النيسابوري، قال: حدثنا أبو نصر بن أبي عبد الله الشيرازي قال: حدثني أبو الحسين محمد بن الحسين الظاهري البصري من حفظه، قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن الصباح الداودي البغدادي الكاتب بالرملة، قال: حدثنا القاضي أبو عمر محمد بن يوسف بن يعقوب الأزدي ببغداد قال: كنت أساير أبا بكر محمد بن داود بن علي ببغداد، فإذا جارية تغني بشيء من شعره، وهو [من البسيط]:
أشكو غليل فؤاد أنت متلفه شكوى عليل إلى إلف يعلله سقمي تزيد مع الأيام كثرته وأنت في عظم ما ألقى تقلله الله حرم قتلي في الهوى سفها وأنت يا قاتلي ظلما تحلله فقال محمد بن داود: آه، كيف السبيل إلى استرجاع هذا؟ فقال القاضي أبو عمر: هيهات سارت به الركبان.
তারীখে বাগদাদ
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 161
যে ব্যক্তি সুমিষ্ট স্বচ্ছ পানি থেকে নিজেকে বঞ্চিত করে এবং ক্রোধবশত কুকুরের উচ্ছিষ্ট পান করা থেকে বিরত থাকে, সে এ অবস্থারই যোগ্য যে—যখন সে এছাড়া অন্য কোনো পানীয় খুঁজে পাবে না এবং মৃত্যুর আশঙ্কা করবে—তখন সে লাঞ্ছিত হয়ে তা পান করবে। যখন কোনো যুবকের জন্য তার কাঙ্ক্ষিত বিষয়টি নির্ধারিত হয় না, তখন সে তা-ই গ্রহণ করে যা তার জন্য ফয়সালা করা হয়েছে, চাই সে তা পছন্দ করুক বা অপছন্দ করুক। আল-আজহারী আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন জাফর আল-হাশিমি আমাদের কাছে আবৃত্তি করেছেন, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ বিন আহমাদ আল-আনবারি আমাদের কাছে আবৃত্তি করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন দাউদ আল-আসবাহানি নিজের রচিত কবিতা আমাকে শুনিয়েছেন:
আমি অবশ্যই জানি যে ধৈর্যের মধ্যে প্রশান্তি রয়েছে, কিন্তু ধৈর্যের পেছনে আমার ব্যয় হচ্ছে আমারই আয়ু। সুতরাং বিস্মৃতির প্রত্যাশায় আকাঙ্ক্ষার আগুনকে আকাঙ্ক্ষা দিয়ে নিভিয়ে ফেলো না, কেননা জ্বলন্ত অঙ্গার তো অঙ্গারের মাধ্যমেই প্রজ্জ্বলিত হয়। আবু আবদুর রহমান ইসমাইল বিন আহমাদ আল-নিশাপুরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু নাসর বিন আবু আবদুল্লাহ আল-শিরাজি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আল-হুসাইন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আদ-জাহিরি আল-বসরি তার স্মৃতি থেকে আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রমলায় অবস্থানরত লেখক আবু আল-হাসান মুহাম্মদ বিন আল-হাসান বিন আস-সাব্বাহ আদ-দাউদি আল-বাগদাদি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বাগদাদের বিচারক আবু উমর মুহাম্মদ বিন ইউসুফ বিন ইয়াকুব আল-আজদি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বাগদাদে আবু বকর মুহাম্মদ বিন দাউদ বিন আলীর সাথে পথ চলছিলাম, এমতাবস্থায় এক দাসীকে তার কিছু কবিতা গাইতে শুনলাম, আর তা ছিল [বাসিত ছন্দে]:
আমি সেই হৃদয়ের দহন নিয়ে অভিযোগ করছি যার বিনাশকারী তুমি; এই অভিযোগ এক রুগ্ন ব্যক্তির তার সেই অন্তরঙ্গ বন্ধুর কাছে যে তাকে সান্ত্বনা দেয়। দিন অতিবাহিত হওয়ার সাথে সাথে আমার রুগ্নতা বৃদ্ধি পাচ্ছে, অথচ আমি যা ভোগ করছি তার বিশালতাকে তুমি সামান্য মনে করছো। আল্লাহ মূর্খতাবশত অনুরাগের কারণে আমাকে হত্যা করা হারাম করেছেন, অথচ হে আমার অন্যায় হত্যাকারী, তুমি তা বৈধ করে নিয়েছ। তখন মুহাম্মদ বিন দাউদ বললেন: আক্ষেপ! এটি ফিরিয়ে আনার উপায় কী? বিচারক আবু উমর বললেন: সুদূর পরাহত! এটি তো আরোহী কাফেলার সাথে চারদিকে ছড়িয়ে পড়েছে।