أخبرنا الحسن بن أبي طالب، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن عمران قال: أنشدنا القاسم بن وهب بن جامع لمحمد بن داود الأصبهاني [من البسيط]:
قدمت قبلك قد والله برح بي شوق إليك فهل لي فيك من حظ قلبي يغار على عيني إذا نظرت بُقْيًا عليك فما أروى من اللحظ قال: وأنشدنا القاسم له أيضا [من الوافر]:
جعلت فداك إن صلحت فداء لنفسك نفس مثلي أو وقاء وكيف يجوز أن تفديك نفسي وليس محل نفسينا سواء حدثني محمد بن أبي الحسن الساحلي قال: سمعت أبا الحسن سليمان بن عبد الله بن رستم المعدل يقول: سمعت جدي يحيى بن مكي بن رجاء يقول: سمعت أبا بكر محمد بن داود الأصبهاني ينشد [من البسيط]:
العذر يلحقه التحريف والكذب وليس في غير ما يرضيك لي أرب وقد أسأت فبالنعمى التي سلفت إلا مننت بعفو ما له سبب أخبرنا أبو منصور باي بن جعفر الجيلي، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن عمران، قال: حدثنا عبيد الله بن أبي يزيد بن أحمد بن يعقوب الأنباري أبو طالب قال: قال لي القحطبي: قال لي محمد بن داود الأصبهاني: ما انفككت من هوى منذ دخلت الكتاب، قال: وقال لي: سمعت محمد بن داود يقول: بدأت بعمل كتاب الزهرة، وأنا في الكتاب، ونظر أبي في أكثره.
أنبأنا أبو سعد الماليني، قال: حدثنا أبو محمد الحسن بن إبراهيم بن الحسين الليثي بمصر قال: حدثني محمد بن الحسين قال: كان محمد بن داود وأبو العباس بن سريج يسيران في طريق ضيقة، فقال أبو العباس: الطرق الضيقة تورث العقوق، فقال له محمد بن داود: وتوجب الحقوق، وقال أبو
তারীখে বাগদাদ
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 162
হাসান ইবনে আবু তালিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইমরান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবনে ওয়াহাব ইবনে জামে মুহাম্মদ ইবনে দাউদ আল-ইসফাহানির এই কবিতাটি আমাদের শুনিয়েছেন [বাসিত ছন্দ থেকে]:
আমি আপনার আগেই উপস্থিত হয়েছি; আল্লাহর শপথ, আপনার প্রতি ব্যাকুলতা আমাকে অতিষ্ঠ করে তুলেছে, তবে কি আপনার কাছে আমার কোনো অংশ আছে? আমার অন্তর আমার চোখের ওপর ঈর্ষা করে যখন এটি মমতার সাথে আপনার দিকে তাকায়, ফলে আপনার দিকে তাকিয়েও আমার তৃপ্তি মেটে না। তিনি বলেন: কাসিম তার জন্য আরও একটি কবিতা শুনিয়েছেন [ওয়াফির ছন্দ থেকে]:
আমি আপনার জন্য উৎসর্গিত হই; যদি আমার মতো কারো প্রাণ আপনার প্রাণের মুক্তিপণ বা রক্ষাকবচ হওয়ার যোগ্য হয়। কিন্তু আমার প্রাণ কীভাবে আপনার মুক্তিপণ হবে, যেখানে আমাদের উভয়ের প্রাণের মর্যাদা সমান নয়? মুহাম্মদ ইবনে আবুল হাসান আল-সাহিলি আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবুল হাসান সুলায়মান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে রুস্তম আল-মুয়াদদিলকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আমার দাদা ইয়াহইয়া ইবনে মাক্কি ইবনে রাজাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে দাউদ আল-ইসফাহানিকে এই কবিতাটি আবৃত্তি করতে শুনেছি [বাসিত ছন্দ থেকে]:
ওজোর-আপত্তিতে বিকৃতি ও মিথ্যার মিশ্রণ ঘটে, আর আপনার সন্তুষ্টির বাইরে আমার কোনো উদ্দেশ্য নেই। আমি ভুল করেছি, তাই বিগত দিনের অনুগ্রহের উসিলায় আপনি কি আমাকে অহেতুক ক্ষমা করার করুণা করবেন না? আবু মনসুর বায় ইবনে জাফর আল-জিলি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইমরান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে আবু ইয়াজিদ ইবনে আহমদ ইবনে ইয়াকুব আল-আনবারি আবু তালিব আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-কাহতাবী আমাকে বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে দাউদ আল-ইসফাহানি আমাকে বলেছেন: মক্তবে প্রবেশের পর থেকে আমি কখনো অনুরাগ থেকে বিচ্যুত হইনি। তিনি (রাবী) বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে দাউদকে বলতে শুনেছি: আমি ‘কিতাবুয যাহরা’ রচনার কাজ শুরু করেছিলাম যখন আমি মক্তবে ছিলাম, এবং আমার পিতা এর অধিকাংশ অংশ পর্যবেক্ষণ করেছেন।
আবু সাদ আল-মালিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু মুহাম্মদ হাসান ইবনে ইব্রাহিম ইবনে হুসাইন আল-লাইসি মিশরে আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে হুসাইন আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে দাউদ এবং আবুল আব্বাস ইবনে সুরাইজ একটি সরু পথ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন আবুল আব্বাস বললেন: সংকীর্ণ পথ অবাধ্যতার জন্ম দেয়। মুহাম্মদ ইবনে দাউদ তাকে বললেন: বরং এটি অধিকারকে অনিবার্য করে তোলে। এবং আবু...