হাদীস বিএন

تاريخ بغداد

Part 1 | Page 503

من عسكر أمير المؤمنين لحقناهم فقتلناهم. فقالت: ما كان معك من الوفد غيرك؟ قلت: بلى ستون أو سبعون. قالت: أفكلهم يقول مثل الذي تقول؟ قلت: نعم. قالت: قص علي القصة. فقلت: يا أم المؤمنين، تفرقت الفرقة وهم نحو من اثني عشر ألفا ينادون: لا حكم إلا لله، فقال علي: كلمة حق يراد بها باطل. فقاتلناهم بعد أن ناشدناهم الله وكتابه، فقالوا: كفر عثمان وعلي وعائشة ومعاوية. فلم نزل نحاربهم وهم يتلون القرآن، فقاتلناهم وقاتلونا، وولى منهم من ولى، فقال: لا تتبعوا موليا. فأقمنا ندور على القتلى حتى وقفت بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي راكبها، فقال: اقلبوا القتلى، فأتيناه وهو على نهر فيه القتلى، فقلبناهم، حتى خرج في آخرهم رجل أسود على كتفه مثل حلمة الثدي، فقال علي: الله أكبر، والله ما كذبت ولا كذبت، كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم وقد قسم فيئا، فجاء هذا فقال: يا محمد اعدل، فوالله ما عدلت منذ اليوم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ثكلتك أمك، ومن يعدل عليك إذا لم أعدل؟ فقال عمر بن الخطاب: يا رسول الله ألا أقتله؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا، دعه فإن له من يقتله. وقال: صدق الله ورسوله. قال: فقالت عائشة: ما يمنعني ما بيني وبين علي أن أقول الحق، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: تفترق أمتي على فرقتين تمرق بينهما فرقة محلقون رؤوسهم محفون شواربهم، أزرهم إلى أنصاف سوقهم، يقرؤون القرآن لا يتجاوز تراقيهم، يقتلهم أحبهم إلي وأحبهم إلى الله تعالى. قال: فقلت: يا أم المؤمنين فأنت تعلمين هذا، فلم كان الذي كان منك؟ قالت: يا أبا قتادة وكان أمر الله قدرا مقدورا، وللقدر أسباب، وذكر بقية الحديث.

তারীখে বাগদাদ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 503


আমরা আমিরুল মুমিনিনের বাহিনী থেকে তাদের সাথে যোগ দিয়েছিলাম এবং তাদের হত্যা করেছিলাম। তিনি (আয়েশা রা.) বললেন: তোমার সাথে প্রতিনিধিদলে কি অন্য কেউ ছিল? আমি বললাম: হ্যাঁ, ষাট বা সত্তর জন। তিনি বললেন: তারা সবাই কি তোমার মতোই কথা বলে? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আমার কাছে ঘটনাটি সবিস্তারে বর্ণনা করো। আমি বললাম: হে উম্মুল মুমিনিন, একটি দল পৃথক হয়ে গিয়েছিল, তারা সংখ্যায় ছিল প্রায় বারো হাজার, তারা এই বলে চিৎকার করছিল: 'আল্লাহ ছাড়া কোনো ফয়সালা নেই'। তখন আলী (রা.) বললেন: 'এটি একটি সত্য কথা যার মাধ্যমে অসৎ উদ্দেশ্য হাসিল করা হচ্ছে'। আমরা আল্লাহর দোহাই দিয়ে এবং তাঁর কিতাব অনুযায়ী আমল করার আহ্বান জানানোর পর তাদের সাথে যুদ্ধ করলাম। তারা বলল: উসমান, আলী, আয়েশা এবং মুয়াবিয়া কাফির হয়ে গেছেন। আমরা অনবরত তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করে যাচ্ছিলাম আর তারা কুরআন তিলাওয়াত করছিল। আমরা তাদের সাথে যুদ্ধ করলাম এবং তারাও আমাদের সাথে যুদ্ধ করল। তাদের মধ্য থেকে যারা পলায়ন করার তারা পলায়ন করল, তখন আলী (রা.) বললেন: পলায়নকারীকে ধাওয়া করো না। এরপর আমরা নিহতদের লাশের মাঝে ঘুরে দেখছিলাম, শেষ পর্যন্ত আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খচ্চরটি থামল যেটির ওপর আলী (রা.) আরোহী ছিলেন। তিনি বললেন: লাশগুলো উল্টে দেখো। আমরা তাঁর কাছে গেলাম, তিনি একটি খালের পাড়ে ছিলেন যেখানে লাশগুলো ছিল। আমরা সেগুলো উল্টে পাল্টে দেখছিলাম, অবশেষে তাদের সবার শেষে একজন কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তিকে পাওয়া গেল যার কাঁধে স্তনের বোঁটার মতো মাংসপিণ্ড ছিল। তখন আলী (রা.) বললেন: আল্লাহু আকবার! আল্লাহর কসম, আমি মিথ্যা বলিনি এবং আমাকে মিথ্যা সংবাদ দেওয়া হয়নি। আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম যখন তিনি গনিমতের সম্পদ বণ্টন করছিলেন। তখন এই ব্যক্তি এসে বলল: হে মুহাম্মদ, ইনসাফ করুন! আল্লাহর কসম, আজ আপনি ইনসাফ করেননি। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমার নাশ হোক! আমি যদি ইনসাফ না করি তবে তোমার ওপর আর কে ইনসাফ করবে? তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি তাকে হত্যা করব না? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: না, তাকে ছেড়ে দাও, কেননা তাকে হত্যা করার জন্য একদল লোক আসবে। আর তিনি বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন। বর্ণনাকারী বলেন: আয়েশা (রা.) বললেন: আলী ও আমার মাঝে যা ঘটেছে তা আমাকে সত্য বলতে বাধা দেয় না। আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: আমার উম্মত দুই দলে বিভক্ত হবে এবং তাদের মাঝ থেকে একটি দল বেরিয়ে যাবে, যারা মাথা মুণ্ডন করবে এবং গোঁফ ছেঁটে ফেলবে। তাদের পোশাক হবে পায়ের নলার অর্ধেক পর্যন্ত। তারা কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালি অতিক্রম করবে না। তাদের এমন এক ব্যক্তি হত্যা করবে যে আমার কাছে সর্বাধিক প্রিয় এবং মহান আল্লাহর কাছেও সর্বাধিক প্রিয়। বর্ণনাকারী বলেন: আমি বললাম: হে উম্মুল মুমিনিন, আপনি যেহেতু এই বিষয়টি জানতেন, তবে আপনার পক্ষ থেকে যা ঘটার তা কেন ঘটেছিল? তিনি বললেন: হে আবু কাতাদা, আল্লাহর ফয়সালা ছিল একটি সুনির্ধারিত ভাগ্য, আর ভাগ্যের বহু কারণ থাকে। এরপর তিনি হাদিসের বাকি অংশ উল্লেখ করলেন।