194 -
محمد بن أحمد بن كيسان، أبو الحسن النحوي.كان أحد المذكورين بالعلم والموصوفين بالفهم، وبلغني أنه مات في سنة تسع وتسعين ومائتين.
وذكر أبو القاسم عبد الواحد بن علي بن برهان، أن كيسان ليس باسم جده وإنما هو لقب أبيه، والله أعلم.
وكان يحفظ مذهب البصريين والكوفيين معا في النحو، لأنه أخذ عن المبرد وثعلب، وكان أبو بكر بن مجاهد المقرئ يقول: أبو الحسن بن كيسان أنحى من الشيخين، يعني: ثعلبا والمبرد.
195 - محمد بن أحمد بن أبي خلف، مولى بني سليم، واسم أبي خلف محمد، يكنى أبا عبد الله.
سمع محمد بن طلحة بن الطويل التيمي، وسفيان بن عيينة، ويعلى بن شبيب الأسدي، ويحيى بن يمان العجلي، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وأبا المنذر إسماعيل بن عمر، وروح بن عبادة.
روى عنه جعفر بن أحمد بن سام، ومحمد بن عبدوس بن كامل، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وموسى بن هارون، وعبد الله بن محمد بن ناجية.
তারীখে বাগদাদ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 187
১৯৪ -
মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন কাইসান, আবুল হাসান আন-নাহবী।তিনি ইলমের জন্য প্রসিদ্ধ এবং প্রজ্ঞার গুণসম্পন্ন ব্যক্তিদের অন্যতম ছিলেন। আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, তিনি ২৯৯ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
আবুল কাসিম আব্দুল ওয়াহিদ ইবন আলী ইবন বুরহান উল্লেখ করেছেন যে, কাইসান তাঁর দাদার নাম নয়, বরং তা তাঁর পিতার উপাধি ছিল। আল্লাহই ভালো জানেন।
তিনি ব্যাকরণ শাস্ত্রে বসরী এবং কূফী—উভয় মতবাদই মুখস্থ রাখতেন, কারণ তিনি মুবাররাদ এবং ছা'লাব-এর নিকট থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেছিলেন। আবু বকর ইবন মুজাহিদ আল-মুকরী বলতেন: আবুল হাসান ইবন কাইসান এই দুই শায়খ অর্থাৎ ছা'লাব এবং মুবাররাদের চেয়েও বড় ব্যাকরণবিদ ছিলেন।
১৯৫ - মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন আবি খালাফ, বানু সুলাইমের আযাদকৃত দাস, আর আবু খালাফের নাম ছিল মুহাম্মদ, তাঁর উপনাম আবু আব্দুল্লাহ।
তিনি মুহাম্মদ ইবন তালহা ইবনুত তাওয়ীল আত-তৈমী, সুফিয়ান ইবন উয়ায়না, ইয়া'লা ইবন শাবীব আল-আসাদী, ইয়াহইয়া ইবন ইয়ামান আল-ইজলী, মুহাম্মদ ইবন উবাইদ আত-তানাফিসী, আবুল মুনযির ইসমাঈল ইবন উমর এবং রাওহ ইবন উবাদাহ থেকে (হাদীস) শ্রবণ করেছেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন জাফর ইবন আহমদ ইবন সাম, মুহাম্মদ ইবন আব্দুস ইবন কামিল, আবদুল্লাহ ইবন আহমদ ইবন হাম্বল, মুসা ইবন হারুন এবং আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন নাজিয়া।