তারীখে বাগদাদ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 205

তাঁর নিজ হস্তাক্ষরে: আমি আবু সাদ আবদুর রহমান ইবন মুহাম্মদ ইবন মুহাম্মদ ইবন মামজাহকে বলতে শুনেছি: আমি আবুল হাসান আদ-দারাকুতনিকে বলতে শুনেছি, যখন তাঁকে আহমদ ইবন আবদুর রহমান আস-সাকতি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল—যার নিকট থেকে আবু বকর আল-মুফিদ বর্ণনা করেছেন—তখন তিনি বলেছিলেন: আমাদের নিকট একদল লোক তাঁর সূত্রে ইয়াজিদ ইবন হারুন থেকে বর্ণনা করেছেন।

আমি বলছি: বাগদাদবাসী বা অন্য কেউ এই আহমদ ইবন আবদুর রহমান আস-সাকতিকে চিনতেন বলে আমার জানা নেই, এবং আল-মুফিদ ছাড়া আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনাও করেননি। ইবন মামজাহর বর্ণনাকৃত এই বর্ণনার সত্যতা নিয়ে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে। ইয়াজিদের সূত্রে আস-সাকতির অধিকাংশ বর্ণিত হাদিসই সহিহ ও মশহুর, কেবল হাফেজ আবু নুআইম আমাদের যা সংবাদ দিয়েছেন তা ব্যতিরেকে; তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু বকর মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন মুহাম্মদ আল-মুফিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমদ ইবন আবদুর রহমান আস-সাকতি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াজিদ ইবন হারুন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আসিম আল-আহওয়াল আনাস ইবন মালিকের সূত্রে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মৃত্যু প্রতিটি মুসলিমের জন্য কাফফারা (পাপমোচনকারী)।

আমি বলছি: এই হাদিসটি ইয়াজিদের সূত্রে মূলত মুফাররাজ ইবন শুজা আল-মাউসিলির বর্ণনা হিসেবে সংরক্ষিত। আমাদের নিকট আবদুল ওয়াহিদ ইবন মুহাম্মদ ইবন আবু উমর আল-বাজালি এটি সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট জাফর ইবন মুহাম্মদ আল-ওয়াসিতি বর্ণনা করেছেন। এবং আমাদের নিকট হাসান ইবন আবু বকর এটি সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু আলি ঈসা ইবন মুহাম্মদ আত-তুামারি সংবাদ দিয়েছেন; তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বিশর ইবন মুসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুফাররাজ ইবন শুজা বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবন হারুনের সূত্রে, তিনি আসিমের সূত্রে, তিনি আনাসের সূত্রে, তিনি বলেন: নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মৃত্যু প্রতিটি মুসলিমের জন্য কাফফারা (পাপমোচনকারী)।

এবং আমার নিকট আবু বকর আহমদ ইবন মুহাম্মদ আল-মুস্তামলি আল-গাজ্জাল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবন জাফর আল-ওয়াররাক সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাফেজ আবু আল-ফাতহ আল-আজদি সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: মুফাররাজ ইবন শুজা আল-মাউসিলি হাদিস বর্ণনায় অত্যন্ত দুর্বল। আমি বলছি: আল-আজদি এখানে বিশেষভাবে এই হাদিসটিকেই বুঝিয়েছেন; আর মুফাররাজ অজ্ঞাত বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং ইয়াজিদের সূত্রে এই হাদিসটি শায (বিচ্ছিন্ন), যদিও এটি নাসর-এর সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে।