তারীখে বাগদাদ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 206

ইবন আলী আল-জাহদামিও এটি ইয়াযিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তার পক্ষ থেকে এটি প্রমাণিত নয়।

আর ইসমাইল ইবন ইয়াহইয়া ইবন উবাইদুল্লাহ আত-তাইমি এটি আল-হাসান ইবন সালিহ থেকে, তিনি আসিম আল-আহওয়াল থেকে বর্ণনা করেছেন। আর ইসমাইল একজন মিথ্যাবাদী ছিলেন।

আর আসরাম ইবন গিয়াস আন-নিসাবুরি এটি আসিম আল-আহওয়াল থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আসরামের মাধ্যমে কোনো দলিল প্রতিষ্ঠিত হয় না, এবং আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

আমাদের শায়খ আবু বকর আল-বারকানি তার ‘মুসনাদে সহীহ’-তে আল-মুফিদ থেকে একটিমাত্র হাদিস বর্ণনা করেছিলেন। যখনই তার সামনে সেটি পাঠ করা হতো, তিনি তার থেকে বর্ণনার বিষয়ে ওজর পেশ করতেন এবং উল্লেখ করতেন যে, ঐ হাদিসটি তার নিকট কেবল তার মাধ্যমেই পৌঁছেছিল বলেই তিনি তা সংকলন করেছিলেন। আমি তার সম্পর্কে তাকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: সে নির্ভরযোগ্য দলিল নয়।

আল-বারকানি আমাদের আরও বলেন: আমি আল-মুফিদ এর কাছে সফর করে তার থেকে ‘মুওয়াত্তা’ লিখেছিলাম। যখন আমি বাগদাদে ফিরে এলাম, তখন আবু বকর ইবন আবি সা’দ আমাকে বললেন: আল্লাহ তোমার খরচের উত্তম বিনিময় দান করুন (অর্থাৎ সফরটি বৃথা গেছে)। এরপর আমি তা জনৈক ব্যক্তিকে দিয়ে দিয়েছিলাম এবং বিনিময়ে সাদা কাগজ নিয়েছিলাম।

আমি বলছি: আল-মুফিদ ‘মুওয়াত্তা’ বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবন উবাইদুল্লাহ আল-আবদি থেকে, তিনি আল-কা’নাবি থেকে। ইবন আবি সা’দ ইঙ্গিত করেছিলেন যে, আল-বারকানির সফরের খরচ বিফলে গেছে, কারণ আল-আবদি একজন ‘মাজহুল’ বা অজ্ঞাত ব্যক্তি যাকে চেনা যায় না।

আবদুল আজিজ ইবন আলী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-মুফিদ আমাদের নিকট উল্লেখ করেছেন যে, তার জন্ম দুইশত চুরাশি হিজরি সনে। এরপর আমি আবদুল আজিজকে তার মৃত্যু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: তিনি তিনশত আশি হিজরি সনের পূর্বে মৃত্যুবরণ করেছেন।