হাদীস বিএন

تاريخ بغداد

Part 1 | Page 354

أخبرنا أبو القاسم الأزهري، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن موسى. وأخبرنا الحسن بن علي الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس بن حيويه؛ قالا: قال أبو الحسين أحمد بن جعفر ابن المنادي: ثم إن بغداد سميت حين سكنت مدينة السلام، فليس في الأرض مدينة على هذا الاسم غيرها، وكان بعض إخواننا إذا ذكرها يقرأ قول الله تعالى: {بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ} قال أبو الحسين: هذا إلى تركنا ذكر أشياء كثيرة من مناقبها التي أفردها الله بها دون سائر الدنيا شرقا وغربا، وبين ذلك من الأخلاق الكريمة، والسجايا الرضية، والمياه العذبة الغدقة، والفواكه الكثيرة الدمثة، والأحوال الجميلة، والحذق في كل صنعة، والجمع لكل حاجة، والأمن من ظهور البدع، والاغتباط بكثرة العلماء والمتعلمين، والفقهاء والمتفقهين، ورؤساء المتكلمين، وسادة الحساب والنحوية، ومجيدي الشعراء، ورواة الأخبار والأنساب وفنون الآداب، وحضور كل طرفة، واجتماع ثمار الأزمنة في زمن واحد؛ لا يوجد ذلك في بلد من مدن الدنيا إلا بها، لا سيما زمن الخريف. ثم إن ضاق مسكن بساكن وجد خيرا منه، وإن لاح له مكان أحب إليه من مكانه لم يتعذر عليه النقلة إليه من أي جانب من جانبيه أراده ومن أي طرف من أطرافه خف عليه. ومتى هرب أحد من خصمه وجد من يستره في قرب أو بعد، وإن آثر أن يستبدل دارا بدار أو سكة بسكة أو شارعا بشارع أو زقاقا بزقاق فغير ذلك من التبديل، اتسع له الإمكان في ذلك حسب الحال والوقت. ثم عيون التجار المجهزين، والسلاطين المعظمين، وأهل البيوتات المبجلين، في ناحية ناحية، تنبعث الخيرات بهم إلى الذين هم في الحال دونهم غير منقطع ذلك ولا مفقود، فهي من خزائن الله العظام التي لا

তারীখে বাগদাদ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 354


আবূল কাসিম আল-আযহারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন মূসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। এবং আল-হাসান বিন আলী আল-জাওহারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন আল-আব্বাস বিন হাইয়ুওয়াইহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; তারা উভয়ে বলেন: আবূল হুসাইন আহমাদ বিন জাফর ইবনুল মুনাদী বলেছেন: এরপর বাগদাদ যখন জনবসতিতে পরিণত হয় তখন তার নাম রাখা হয় ‘মাদিনাতুস সালাম’ (শান্তির নগরী)। সমগ্র পৃথিবীতে এটি ছাড়া এই নামে আর কোনো শহর নেই। আমাদের কোনো কোনো ভাই যখন এর কথা আলোচনা করতেন, তখন মহান আল্লাহর এই বাণী পাঠ করতেন: {এক পবিত্র নগরী এবং এক ক্ষমাশীল প্রতিপালক}। আবূল হুসাইন বলেন: এটি ছাড়াও আমরা এর এমন অনেক বৈশিষ্ট্যের কথা উল্লেখ করা ছেড়ে দিয়েছি যার মাধ্যমে আল্লাহ একে পূর্ব ও পশ্চিমের অবশিষ্ট পৃথিবী থেকে অনন্য করেছেন। এছাড়া এর মধ্যে রয়েছে উন্নত চরিত্র, সন্তোষজনক স্বভাব, সুমিষ্ট ও প্রচুর পানি, অজস্র কোমল ফলমূল, চমৎকার পরিবেশ, প্রতিটি শিল্পে দক্ষতা, সকল প্রয়োজনের সমাহার, বিদআতের প্রাদুর্ভাব থেকে নিরাপত্তা এবং বিপুল সংখ্যক আলিম ও শিক্ষার্থী, ফকীহ ও ফিকহ অন্বেষী, কালাম শাস্ত্রবিদদের প্রধানগণ, গণিত ও ব্যাকরণ শাস্ত্রের পণ্ডিতগণ, শ্রেষ্ঠ কবিগণ, ইতিহাস ও বংশলতিকা বর্ণনাকারী এবং বিভিন্ন প্রকার সাহিত্যের পারদর্শীদের উপস্থিতিতে পরম তৃপ্তি। সেখানে প্রতিটি অভিনব বস্তুর উপস্থিতি এবং এক সময়ে সকল ঋতুর ফলের সমাহার ঘটে; পৃথিবীর অন্য কোনো শহরে এটি পাওয়া যায় না কেবল এখানেই তা সম্ভব, বিশেষ করে শরৎকালে। এরপর যদি কোনো বাসিন্দার জন্য তার ঘর সংকুচিত হয়ে পড়ে, তবে সে তার চেয়েও উত্তম ঘর পেয়ে যায়। আর যদি তার বর্তমান স্থানের চেয়ে অন্য কোনো স্থান তার কাছে অধিক পছন্দনীয় বলে মনে হয়, তবে তার জন্য শহরের যে কোনো প্রান্ত থেকেই সেখানে স্থানান্তরিত হওয়া কঠিন হয় না, যে কোনো দিক থেকেই তার জন্য তা সহজসাধ্য হয়। যখন কেউ তার শত্রুর নিকট থেকে পলায়ন করে, সে কাছে বা দূরে এমন কাউকে পেয়ে যায় যে তাকে আশ্রয় প্রদান করে। আর যদি সে এক ঘরের পরিবর্তে অন্য ঘর, এক রাস্তার পরিবর্তে অন্য রাস্তা, এক বড় সড়কের পরিবর্তে অন্য সড়ক কিংবা এক অলিগলির পরিবর্তে অন্য অলিগলি অথবা এই জাতীয় অন্য কিছু পরিবর্তন করতে চায়, তবে অবস্থা ও সময় অনুযায়ী তার জন্য এর সম্ভাবনা অবারিত থাকে। এরপর প্রতিটি অঞ্চলে রয়েছেন রসদ সরবরাহকারী শ্রেষ্ঠ বণিকগণ, সম্মানিত সুলতানগণ এবং মর্যাদাবান অভিজাত পরিবারসমূহ; তাদের মাধ্যমে সেই কল্যাণসমূহ নিরবচ্ছিন্নভাবে এবং কোনো অভাব ছাড়াই তাদের কাছে পৌঁছে যায় যারা পার্থিব অবস্থায় তাদের চেয়ে নিম্নস্তরে রয়েছে। সুতরাং এটি মহান আল্লাহর সেই বিশাল ভাণ্ডারসমূহের অন্তর্ভুক্ত যা...