হাদীস বিএন

تاريخ بغداد

Part 2 | Page 412

بملتفتيه للمشيب طوالع ذوائد عن ورد التصابي روادع

تصرّفه طوع العنان وربّما دعاه الصّبا فاقتاده وهو طائع

ومن لم يزعه لبّه وحياؤه فليس له من شيب فوديه وازع

هل النّافر المدعوّ للحظّ راجع أم النّصح مقبول أم الوعظ نافع؟

أم الهمك المهموم بالجمع عالم بأنّ الذي يوعى من المال ضائع؟

وأنّ قصاراه على فرط ضنّه فراق الذي أضحى له وهو جامع

ويخمل ذكر المرء ذي المال بعده ولكنّ جمع العلم للمرء رافع

ألم تر آثار ابن إدريس بعده دلائلها في المشكلات لوامع

معالم يفنى الدهر وهي خوالد وتنخفض الأعلام وهي فوارع

مناهج فيها للهدى متصرّف موارد فيها للرشاد شرائع

ظواهرها حكم ومستنبطاتها لما حكم التّفريق فيه جوامع

لرأي ابن إدريس ابن عمّ محمد ضياء إذا ما أظلم الخطب ساطع

إذا المفظعات المشكلات تشابهت سما منه نور في دجاهنّ لامع

أبى الله إلا رفعه وعلوّه وليس لما يعليه ذو العرش واضع

توخّى الهدى فاستنقذته يد التّقى من الزّيغ إنّ الزّيغ للمرء صارع

ولاذ بآثار الرسول فحكمه لحكم رسول الله في النّاس تابع

وعوّل في أحكامه وقضائه على ما قضى في الوحي والحقّ ناصع

بطيء عن الرأي المخوف التباسه إليه إذا لم يخش لبسا مسارع

جرت لبحور العلم أمداد فكره لها مدد في العالمين يتابع

وأنشا له منشيه من خير معدن خلائق هنّ الباهرات البوارع

তারীখে বাগদাদ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 412


তার ললাটের দুই পাশে বার্ধক্যের চিহ্নগুলো ফুটে উঠেছে যা তাকে যৌবনসুলভ চাঞ্চল্য থেকে দূরে সরিয়ে দিচ্ছে এবং নিবৃত্ত করছে।

তিনি নিজের প্রবৃত্তিকে লাগাম দিয়ে নিয়ন্ত্রণে রাখেন, আর মাঝে মাঝে যদি যৌবন তাকে আহ্বান করে, তবে তিনি অনুগত হয়েই তার অনুগামী হন।

যার বিবেক এবং লজ্জা তাকে অন্যায় থেকে বিরত রাখে না, তার ললাটের দুই পার্শ্বের শুভ্র কেশও তাকে নিবৃত্ত করার জন্য যথেষ্ট নয়।

সৌভাগ্যের দিকে আমন্ত্রিত হয়েও যে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে, সে কি ফিরে আসবে? নাকি নসিহত কবুল করা হবে, নাকি উপদেশ ফলপ্রসূ হবে?

নাকি সম্পদ আহরণে নিমগ্ন ও চিন্তিত ব্যক্তিটি জানে যে, যা কিছু সঞ্চয় করা হচ্ছে তার সবই ধ্বংসশীল?

এবং তার চরম কৃপণতা সত্ত্বেও তার শেষ পরিণতি হলো সেই সম্পদকে ছেড়ে চলে যাওয়া, যা সে দিনরাত সঞ্চয় করছিল।

সম্পদশালীর মৃত্যুর পর তার আলোচনা বিলীন হয়ে যায়, কিন্তু ইলম বা জ্ঞান অর্জনকারীকে জ্ঞানই উচ্চ মর্যাদায় আসীন করে।

আপনি কি ইবনে ইদ্রিসের মৃত্যুর পর তার রেখে যাওয়া নিদর্শনসমূহ দেখেননি? জটিল সমস্যাবলিতে তার প্রমাণাদি উজ্জ্বল হয়ে আছে।

এমন সব নিদর্শন যা যুগ শেষ হলেও চিরস্থায়ী থাকে; অনেক সুউচ্চ পতাকা নুয়ে পড়লেও তার নিদর্শনগুলো সদম্ভে দাঁড়িয়ে থাকে।

এমন সব পথ যাতে হেদায়েতের বিচরণ রয়েছে, এমন সব প্রস্রবণ যাতে সঠিক পথের বিধানসমূহ বিদ্যমান।

তার প্রকাশ্য দিকগুলো হলো প্রজ্ঞা এবং তার থেকে উদ্ভাবিত বিষয়গুলো সেই সমস্ত বিষয়কে একত্রিতকারী যাতে মতভেদ হয়েছিল।

মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চাচাতো ভাই ইবনে ইদ্রিসের মতামত হলো এক প্রদীপ্ত আলোকবর্তিকা, যখন কোনো সংকট অন্ধকারাচ্ছন্ন হয়ে পড়ে।

যখন ভয়াবহ জটিল সমস্যাগুলো একরূপ হয়ে যায়, তখন তার পক্ষ থেকে আসা এক নূর সেই অন্ধকারে উজ্জ্বল হয়ে ওঠে।

আল্লাহ তাকে কেবল উচ্চতা ও মর্যাদা দান করতে চেয়েছেন; আর আরশের অধিপতি যাকে উপরে উঠান, তাকে অবনমিত করার কেউ নেই।

তিনি হেদায়েতের পথ অন্বেষণ করেছেন, ফলে তাকওয়ার হাত তাকে বিচ্যুতি থেকে রক্ষা করেছে; নিশ্চয়ই বিচ্যুতি মানুষকে ধরাশায়ী করে দেয়।

তিনি রাসূলের সুন্নাহর আশ্রয় নিয়েছেন, ফলে তার সিদ্ধান্ত মানুষের মধ্যে রাসূলুল্লাহর সিদ্ধান্তের অনুসারী হয়েছে।

তিনি তার বিধিবিধান ও বিচারে ওহীর সিদ্ধান্তের ওপর নির্ভর করেছেন, এমতাবস্থায় যে সত্য অত্যন্ত সুস্পষ্ট।

সংশয়পূর্ণ মতামতের ব্যাপারে তিনি অত্যন্ত ধীরস্থির ছিলেন, আর যখন কোনো সংশয় থাকতো না তখন তিনি সিদ্ধান্তের দিকে দ্রুত অগ্রসর হতেন।

তার চিন্তার প্রবাহ ইলমের সমুদ্রসমূহের দিকে প্রবাহিত হয়েছে, যার স্রোত বিশ্বজুড়ে নিরন্তর প্রবহমান।

তার সৃষ্টিকর্তা তাকে সর্বোত্তম উৎস থেকে সৃষ্টি করেছেন, তাকে দান করেছেন এমন সব চরিত্র যা অত্যন্ত বিস্ময়কর ও শ্রেষ্ঠ।