كنت المقوم من زيغ ومن ظلع
… وفاك نصحا وتسديدا وتأديبا
وكنت جامع أخلاق مطهرة
… مهذبا من قراف الجهل تهذيبا
فإن تنلك من الأقدار طالبة
… لم يثنها العجز عما عز مطلوبا
فإن للموت وردا ممقرا فظعا
… على كراهته لا بد مشروبا
إن يندبوك فقد ثلت عروشهم
… وأصبح العلم مرثيا ومندوبا
ومن أعاجيب ما جاء الزمان به
… وقد يبين لنا الدهر الأعاجيبا
أن قد طوتك غموض الأرض في لحف
… وكنت تملأ منها السهل واللوبا
540 -
محمد بن جمعة بن خلف، أبو قريش القهستاني.كان ضابطا متقنا حافظا، كثير السماع والرحلة، جمع المسندين على الرجال والأبواب، وصنف حديث الأئمة: مالك، والثوري، وشعبة، ويحيى بن سعيد، وغيرهم. وكان يذاكر بحديثهم حفاظ عصره فغلبهم.
سمع محمد بن حميد الرازي، وأحمد بن منيع البغوي، ومحمد بن زنبور المكي، وأبا كريب محمد بن العلاء الهمداني، وإبراهيم بن أحمد بن يعيش، ويحيى بن حكيم المقوم، وعلي بن سعيد بن شهريار، ومحمد بن المثنى العنزي، وسلم بن جنادة، ومحمد بن سهل بن عسكر، وعبد الجبار بن العلاء، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي، ومحمد بن حسان الأزرق.
وانتشر حديثه بخراسان وقدم بغداد وحدث بها، فروى عنه من أهلها محمد بن مخلد الدوري، وأبو بكر الشافعي.
أخبرنا أبو نعيم الحافظ، ومحمد بن عبد الله بن شهريار، قال أبو نعيم: حدثنا، وقال محمد: أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال: حدثنا
তারীখে বাগদাদ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 556
আপনি বিচ্যুতি ও পদস্খলন থেকে সংশোধনকারী ছিলেন
… এবং আপনি নসিহত, সঠিক পথ প্রদর্শন ও আদব শিক্ষাদানের পূর্ণতা দানকারী।
আপনি ছিলেন পবিত্র চরিত্রের আধার
… মূর্খতার পঙ্কিলতা থেকে মার্জিত ও পরিশীলিত।
ভাগ্যের কোনো অমোঘ আহ্বান যদি আপনার নিকট পৌঁছে থাকে
… তবে অক্ষমতা তাকে সেই মহৎ লক্ষ্য থেকে ফিরিয়ে দিতে পারেনি।
নিশ্চয়ই মৃত্যুর এক তিক্ত ও ভয়াবহ পেয়ালা রয়েছে
… যা অপছন্দ হওয়া সত্ত্বেও পান করা অনিবার্য।
তারা যদি আপনার জন্য শোকগাথা গায়, তবে তাদের সিংহাসন ধসে পড়েছে
… আর ইলম এখন শোকগাথা ও বিলাপের বিষয়ে পরিণত হয়েছে।
কালচক্র যা কিছু বিস্ময়কর বিষয় নিয়ে এসেছে তার মধ্য থেকে
… আর মহাকাল আমাদের নিকট বহু বিস্ময় প্রকাশ করে থাকে।
তা হলো, মাটির গভীর অন্ধকার আপনাকে আবরণে ঢেকে নিয়েছে
… অথচ আপনি সমভূমি ও প্রস্তরময় ভূভাগকে আপনার উপস্থিতিতে পূর্ণ করে রাখতেন।
৫৪০ -
মুহাম্মদ বিন জুমুআ বিন খালাফ, আবু কুরাইশ আল-কুহিস্তানি।তিনি ছিলেন অত্যন্ত নির্ভুল বর্ণনাকারী (জাবিত), সুদৃঢ় ও হাফিজ। তিনি প্রচুর পরিমাণে হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং হাদিস সংগ্রহের উদ্দেশ্যে দেশ ভ্রমণ করেছেন। তিনি রাবিদের নামানুসারে এবং বিষয়ের অধ্যায় অনুসারে (আওয়াব) দুটি 'মুসনাদ' গ্রন্থ সংকলন করেছেন। তিনি ইমাম মালিক, আস-সাওরি, শুবা, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ এবং অন্যদের হাদিস সংকলন করেছেন। তিনি তাঁর সমসাময়িক হাফিজদের সাথে এই হাদিসগুলো নিয়ে মুজাকারা (ইলমি আলোচনা) করতেন এবং তাদের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করতেন।
তিনি মুহাম্মদ বিন হুমাইদ আর-রাজি, আহমদ বিন মানি আল-বাগাভি, মুহাম্মদ বিন জানবুর আল-মাক্কি, আবু কুরাইব মুহাম্মদ বিন আল-আলা আল-হামাদানি, ইবরাহিম বিন আহমদ বিন ইয়াঈশ, ইয়াহইয়া বিন হাকিম আল-মুকাউয়িম, আলী বিন সাঈদ বিন শাহরিয়ার, মুহাম্মদ বিন আল-মুসান্না আল-আনাজি, সালাম বিন জুনাদা, মুহাম্মদ বিন সাহল বিন আসকার, আব্দুল জব্বার বিন আল-আলা, সাঈদ বিন আব্দুর রহমান আল-মাখজুমি এবং মুহাম্মদ বিন হাসসান আল-আজরাকের নিকট হাদিস শ্রবণ করেছেন।
খুরাসানে তাঁর হাদিস ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে। তিনি বাগদাদে আগমন করেন এবং সেখানে হাদিস বর্ণনা করেন। বাগদাদবাসীদের মধ্য থেকে মুহাম্মদ বিন মাখলাদ আদ-দাওরি এবং আবু বকর আশ-শাফিঈ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাফিজ আবু নুআইম এবং মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন শাহরিয়ার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; আবু নুআইম বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন এবং মুহাম্মদ বলেছেন: সুলাইমান বিন আহমদ বিন আইয়ুব আত-তাবারানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...