হাদীস বিএন

تاريخ بغداد

Part 2 | Page 555

من صاحب الدهر لم يعدم مجلجلة يظل منها طوال العيش منكوبا

إن الرزية لا وفر تزعزعه أيدي الحوادث تشتيتا وتشذيبا

ولا تفرق ألاف يفوت بهم بين يغادر حبل الوصل مقضوبا

لكن فقدان من أضحى بمصرعه نور الهدى وبهاء العلم مسلوبا

أودي أبو جعفر والعلم واصطحبا أعظم بذا صاحبا إذ ذاك مصحوبا

إن المنية لم تتلف به رجلا بل أتلفت علما للدين منصوبا

أهدى الردى للثرى إذ نال مهجته نجما على من يعادي الحق مصبوبا

كان الزمان به تصفو مشاربه فالآن أصبح بالتكدير مقطوبا

كلا وأيامه الغر التي جعلت للعلم نورا وللتقوى محاريبا

لا ينسري الدهر عن شبه له أبدا ما استوقف الحج بالأنصاب أركوبا

أوفى بعهد وأورى عند مظلمة زندا وآكد إبراما وتأديبا

منه وارصن حلما عند مزعجة تغادر القلبي الذهن منخوبا

إذا انتضى الرأي في إيضاح مشكلة أعاد منهجها المطموس ملحوبا

لا يعزب الحلم في عتب وفي نزق ولا يجرع ذا الزلات تثريبا

لا يولج اللغو والعوراء مسمعه ولا يقارف ما يغشيه تأنيبا

إن قال قاد زمام الصدق منطقه أو آثر الصمت أولى النفس تهييبا

لقلبه ناظرا تقوى سما بهما فأيقظ الفكر ترغيبا وترهيبا

تجلو مواعظه رين القلوب كما يجلو ضياء سنا الصبح الغياهيبا

سيان ظاهره البادي وباطنه فلا تراه على العلات مجدوبا

لا يأمن العجز والتقصير مادحه ولا يخاف على الإطناب تكذيبا

ودت بقاع بلاد الله لو جعلت قبرا له فحباها جسمه طيبا

كانت حياتك للدنيا وساكنها نورا فأصبح عنها النور محجوبا

لو تعلم الأرض ما وارت لقد خشعت أقطارها لك إجلالا وترحيبا

তারীখে বাগদাদ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 555


যে ব্যক্তি মহাকালের সঙ্গী হয়েছে সে কোনো না কোনো গর্জনকারী বিপদ থেকে মুক্ত থাকেনি যার ফলে সে সারাজীবন বিপর্যস্ত হয়ে থাকে।

প্রকৃত দুর্যোগ তো সেই সম্পদ নয় যা চঞ্চল করে তোলে দুর্ঘটনার হাতসমূহ যাকে ছিন্নভিন্ন ও কর্তন করে দেয়।

আর না সেই প্রিয়জনদের বিচ্ছেদ যারা হারিয়ে যায় এমন এক দূরত্বের কারণে যা মিলনের রশিকে ছিন্ন করে ফেলে।

বরং প্রকৃত ক্ষতি হলো সেই ব্যক্তির চলে যাওয়া যার মৃত্যুতে হিদায়াতের নূর ও ইলমের সৌন্দর্য ছিনিয়ে নেওয়া হয়েছে।

আবু জাফর বিদায় নিয়েছেন এবং ইলমও তাঁর সঙ্গী হয়েছে সেই সঙ্গীর জন্য কতই না মহান সঙ্গী তিনি ছিলেন!

মৃত্যু তাঁর মাঝে কেবল একজন মানুষকেই বিনাশ করেনি বরং দ্বীনের জন্য দণ্ডায়মান এক সুবিশাল জ্ঞান ভাণ্ডারকে ধ্বংস করেছে।

মৃত্যু যখন তাঁর প্রাণ কেড়ে নিল, তখন সে মাটিকে উপহার দিল এমন এক উজ্জ্বল নক্ষত্র যা সত্যের শত্রুদের ওপর নিক্ষিপ্ত হতো।

মহাকাল তাঁর উপস্থিতিতে নির্মল পানীয়ের প্রস্রবণ ছিল আর এখন তা আবিলতায় আচ্ছন্ন ও বিমর্ষ হয়ে পড়েছে।

কখনোই নয়, তাঁর সেই উজ্জ্বল দিনগুলোর কসম যা নির্ধারিত ছিল ইলমের জন্য আলো এবং তাকওয়ার জন্য মেহরাব হিসেবে।

মহাকাল কখনোই তাঁর মতো কাউকে আর ফিরিয়ে আনবে না যতক্ষণ পর্যন্ত হজের কাফেলাগুলো তাদের আরোহী নিয়ে স্তম্ভগুলোর কাছে অবস্থান করবে।

তিনি অঙ্গীকার পূর্ণ করায় সবচেয়ে বিশ্বস্ত ছিলেন এবং অন্ধকারের সময় সবচেয়ে উজ্জ্বল আলোকবর্তিকা জ্বালাতেন, আর সংকল্প ও শাসনে ছিলেন অত্যন্ত দৃঢ়।

অস্থিরতার সময় তিনি ছিলেন সবচেয়ে গম্ভীর ও ধৈর্যশীল যখন হৃদয় ও মস্তিষ্ক শূন্য ও দিশেহারা হয়ে পড়ে।

কোনো জটিল সমস্যা সমাধানে তিনি যখন তাঁর প্রজ্ঞার তলোয়ার কোষমুক্ত করতেন তখন তিনি তার মুছে যাওয়া পথকে পুনরায় স্পষ্ট ও সুগম করে তুলতেন।

অসন্তুষ্টি বা রাগের মুহূর্তেও তাঁর ধৈর্য বিলীন হতো না আর তিনি অপরাধীকে কঠোর তিরস্কারের তিক্ততা পান করাতেন না।

অসার কথা ও মন্দ উক্তি তাঁর কর্ণকুহরে প্রবেশ করতে পারত না আর তিনি এমন কিছু করতেন না যা তাঁকে তিরস্কারের সম্মুখীন করে।

যখন তিনি কথা বলতেন, সত্যের লাগাম তাঁর বাক্যকে পরিচালিত করত আর যদি তিনি নীরবতা পছন্দ করতেন, তবে তা আত্মাকে অধিকতর গাম্ভীর্য দান করত।

তাঁর হৃদয়ের ছিল দুটি পর্যবেক্ষণকারী তাকওয়া যা তাঁকে উচ্চাসনে আসীন করেছিল ফলে তিনি ভয় ও আশার মাধ্যমে চিন্তাশক্তিকে জাগ্রত রেখেছিলেন।

তাঁর উপদেশমালা হৃদয়ের মরিচা দূর করে দেয় ঠিক যেভাবে প্রভাতের সুবহে সাদিকের আলো অন্ধকারের চাদরকে হটিয়ে দেয়।

তাঁর বাহ্যিক প্রকাশ এবং অভ্যন্তরীণ অবস্থা ছিল অভিন্ন তাই কোনো অবস্থাতেই আপনি তাঁকে রিক্ত বা শ্রীহীন দেখতে পাবেন না।

তাঁর প্রশংসাকারীরা অক্ষমতা ও ত্রুটি থেকে নিরাপদ নয় আবার অতিশয়োক্তির কারণে মিথ্যাবাদী হওয়ার ভয়ও তাদের নেই।

আল্লাহর জমিনের প্রতিটি প্রান্ত যদি তাঁর কবর হতে পারত তবে তারা তা আকাঙ্ক্ষা করত কারণ তাঁর পবিত্র দেহ তাদের সুগন্ধে সুরভিত করে তুলেছে।

আপনার জীবন দুনিয়া ও তার অধিবাসীদের জন্য ছিল এক নূর আর আজ সেই নূর জগত থেকে অন্তর্হিত হয়ে গেছে।

জমিন যদি জানত সে কাকে আবৃত করে রেখেছে, তবে তার সকল প্রান্ত আপনার প্রতি সম্মান ও সম্ভাষণে অবনমিত হয়ে যেত।