ابن خلف قال: قال أحمد بن الحارث، عن العتابي: أن أبا جعفر نقل الأبواب من واسط، وهي أبواب الحجاج، وأن الحجاج وجدها على مدينة كان بناها سليمان بن داود عليهما السلام بإزاء واسط، كانت تعرف بزندورد، وكانت خمسة. وصير على باب خراسان بابا جيء به من الشام من عمل الفراعنة، وعلى باب الكوفة الخارج بابا جيء به من الكوفة من عمل القسري. وعمل هو لباب الشام بابا فهو أضعفها. وابتنى قصره الذي يسمى الخلد على دجلة، وتولى ذلك أبان بن صدقة والربيع، وأمر أن يعقد الجسر عند باب الشعير، وأقطع أصحابه خمسين في خمسين.
قلت: إنما سمي قصر المنصور الخلد تشبيها له بجنة الخلد، وما يحويه من كل منظر رائق، ومطلب فائق، وغرض غريب، ومراد عجيب، وكان موضعه وراء باب خراسان، وقد اندرس الآن فلا عين له ولا أثر.
حدثني القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، قال: حدثني أبو الحسن علي بن عبيد الزجاج الشاهد وكان مولده في شهر رمضان من سنة أربع وتسعين ومائتين، قال: أذكر في سنة سبع وثلاثمائة، وقد كسرت العامة الحبوس بمدينة المنصور، فأفلت من كان فيها، وكانت الأبواب الحديد التي للمدينة باقية، فغلقت وتتبع أصحاب الشرط من أفلت من الحبوس، فأخذوا جميعهم حتى لم يفتهم منهم أحد.
عدنا إلى كلام وكيع المتقدم، قال: ثم يدخل من الدهليز الثاني إلى رحبة مربعة عشرون ذراعا في مثلها، فعلى يمين الداخل إليها طريق وعلى يساره طريق، يؤدي الأيمن إلى باب الشام والأيسر إلى باب البصرة. والرحبة كالرحبة التي وصفنا، ثم يدور هذا الفصيل على سائر الأبواب بهذه الصورة، وتشرع في هذا الفصيل أبواب السكك، وهو فصيل ماد مع السور، وعرض كل فصيل من هذه الفصلان من السور إلى أفواه السكك خمسة وعشرون ذراعا،
তারীখে বাগদাদ
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 385
ইবন খালাফ বলেন: আহমাদ ইবনুল হারিস আল-আত্তাবি থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আবু জাফর (আল-মানসুর) ওয়াসিত থেকে ফটকগুলো স্থানান্তর করেছিলেন, যা ছিল হাজ্জাজের ফটক। হাজ্জাজ এই ফটকগুলো এমন এক শহরে পেয়েছিলেন যা সুলাইমান ইবনে দাউদ (আলাইহিস সালাম) ওয়াসিতের বিপরীতে নির্মাণ করেছিলেন, যা জানদাওয়ার্দ নামে পরিচিত ছিল এবং এর সংখ্যা ছিল পাঁচটি। তিনি খুরাসান ফটকের ওপর একটি ফটক স্থাপন করেন যা শাম থেকে আনা হয়েছিল এবং তা ছিল ফিরআউনদের আমলের তৈরি। কুফার বহির্গমন ফটকে তিনি একটি ফটক স্থাপন করেন যা কুফা থেকে আনা হয়েছিল এবং তা ছিল আল-কাসরির আমলের তৈরি। তিনি শাম ফটকের জন্য একটি ফটক তৈরি করেন যা ছিল সেগুলোর মধ্যে দুর্বলতম। তিনি দজলা নদীর তীরে আল-খুলদ নামে পরিচিত তাঁর প্রাসাদটি নির্মাণ করেন। আবান ইবনে সাদাকা এবং আল-রাবি এর নির্মাণ তদারকি করেছিলেন। তিনি শাইর ফটকের কাছে সেতু নির্মাণের নির্দেশ দেন এবং তাঁর সঙ্গীদের প্রত্যেকের জন্য পঞ্চাশ হাত বাই পঞ্চাশ হাত জায়গা বরাদ্দ করেন।
আমি বলি: মানসুরের প্রাসাদকে চিরস্থায়ী জান্নাতের সাথে সাদৃশ্য রেখে 'আল-খুলদ' নামকরণ করা হয়েছিল, কারণ এতে ছিল মনোরম দৃশ্য, উৎকৃষ্ট সব প্রাপ্তি, বিরল লক্ষ্যবস্তু এবং বিস্ময়কর সব কামনা-বাসনার সমাহার। এর অবস্থান ছিল খুরাসান ফটকের পেছনে। বর্তমানে এটি বিলুপ্ত হয়ে গেছে, এর কোনো চিহ্ন বা অবশেষ অবশিষ্ট নেই।
কাজী আবুল কাসিম আলী ইবনুল মুহসিন আত-তানুখি আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হাসান আলী ইবনে উবাইদ আজ-জাজ্জাজ আশ-শাহিদ আমাকে বর্ণনা করেছেন—তাঁর জন্ম ছিল ২৯৪ হিজরীর রমজান মাসে। তিনি বলেন: ৩০৭ হিজরীর কথা আমার মনে আছে, যখন সাধারণ মানুষ মানসুরের শহরের কারাগারগুলো ভেঙে ফেলেছিল এবং সেখানে যারা বন্দী ছিল তারা পালিয়ে গিয়েছিল। শহরের লোহার ফটকগুলো তখনো বহাল ছিল, তাই সেগুলো বন্ধ করে দেওয়া হলো এবং পুলিশ প্রধানের লোকেরা পলাতকদের অনুসরণ করল। তারা তাদের সবাইকেই ধরে ফেলল, এমনকি একজনও তাদের হাত থেকে রেহাই পায়নি।
আমরা ওয়াকি’র পূর্ববর্তী বর্ণনায় ফিরে আসি, তিনি বলেছেন: তারপর দ্বিতীয় প্রবেশপথ থেকে একটি বর্গাকার চত্বরে প্রবেশ করা যায় যার আয়তন বিশ হাত বাই বিশ হাত। সেখানে প্রবেশকারীর ডানে একটি পথ এবং বামে একটি পথ রয়েছে। ডান দিকের পথটি শাম ফটকের দিকে এবং বাম দিকের পথটি বসরা ফটকের দিকে নিয়ে যায়। এই চত্বরটি পূর্ববর্ণিত চত্বরের মতোই। তারপর এই মধ্যবর্তী প্রাচীর এলাকাটি (ফাসিল) অন্যান্য সকল ফটকের চারপাশে একইভাবে আবর্তিত হয়েছে এবং এই এলাকা থেকেই অলিগলিগুলোর (সিকাক) মুখ উন্মুক্ত হয়েছে। এটি মূল প্রাচীরের সাথে সমান্তরালভাবে বিস্তৃত একটি এলাকা এবং প্রাচীর থেকে গলির মুখ পর্যন্ত এর প্রত্যেকটি অংশের প্রশস্ততা ছিল পঁচিশ হাত।
