حديثا من شَرِيك (1) .
وَقَال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (2) ، وأبو بكر بْن أَبي خيثمة (3) ، عَن يحيى: ثقة.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (4) : قلت ليحيى بْن مَعِين: أيما أثبت شَرِيك أو إسرائيل؟ قال: إسرائيل أقرب حديثا، وشَرِيك أحفظ. وَقَال العجلي (5) : كوفي ثقة.
وَقَال أبو حاتم (6) : ثقة صدوق (7) من أتقن أصحاب أبي إسحاق.
وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة (8) : صالح الحديث. وفي حديثه لين.
وَقَال في موضع آخر (9) : ثقة صدوق، وليس بالقوي في الحديث، ولا بالساقط.
وَقَال في موضع آخر: حدثني أحمد بْن داود الحداني قال:
--------------------------------------------
তাহযীবুল কামাল
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 521
শারিকের তুলনায় হাদিসের দিক থেকে (১)।
আহমদ ইবনে সাদ ইবনে আবি মারইয়াম (২) এবং আবু বকর ইবনে আবি খাইসামা (৩) ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
ইব্রাহিম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল জুনাইদ (৪) বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে জিজ্ঞাসা করলাম: শারিক এবং ইসরাঈলের মধ্যে কে অধিক নির্ভরযোগ্য? তিনি বললেন: ইসরাঈলের হাদিস অধিক নির্ভুল, আর শারিক অধিক মুখস্থকারী। আল-ইজলি (৫) বলেন: তিনি কুফাবাসী, নির্ভরযোগ্য।
আবু হাতিম (৬) বলেন: নির্ভরযোগ্য, সত্যবাদী (৭), আবু ইসহাকের ছাত্রদের মধ্যে সবচেয়ে নিখুঁতদের অন্তর্ভুক্ত।
ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ (৮) বলেন: হাদিসের ক্ষেত্রে উত্তম। তবে তাঁর হাদিসে কিছুটা শিথিলতা রয়েছে।
তিনি অন্য স্থানে (৯) বলেন: নির্ভরযোগ্য, সত্যবাদী; তবে হাদিসের ক্ষেত্রে খুব শক্তিশালী নন, আবার বর্জনীয়ও নন।
তিনি অন্য এক স্থানে বলেন: আহমদ ইবনে দাউদ আল-হাদ্দানি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
--------------------------------------------