হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 15

قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه، عن يحيى بْن مَعِين (1) : ليس به بأس.

وكذلك قال أَبُو دَاوُدَ (2) ، والنَّسَائي (3) .

وَقَال عُبَيد بْن مُحَمَّد بْن خلف البزاز (4) : مات سنة خمس وثلاثين ومئتين.

وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي (5) ومحمد بْن إِسْحَاق السراج (6) : مات سنة ست وثلاثين ومئتين.

زاد السراج: لست خلون من المحرم.

وكذا قال موسى بْن هارون، وزاد: يوم الأحد، ودفن من يومه قبل الظهر.

وَقَال الحسين بْن الفهم (7) : توفي لخمس ليال خلون من سنة ست وثلاثين، وشهده ناس كثير، وكَانَ صاحب سنة وفضل وخير كثير (8) .

--------------------------------------------

(1) نقله عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم في "الجرح والتعديل": 1 / 1 / 157، والخطيب في تاريخه: 6 / 265. وأورده ابن شاهين في "الثقات"، الورقة: 4.

(2) تاريخ الخطيب: 6 / 265، وتهذيب ابن عساكر: 3 / 16.

(3) المصدرين السابقين.

(4) التاريخ الصغير للبخاري: 232، وتاريخ الخطيب: 6 / 265، والوفيات لابن زبر، الورقة: 71.

(5) تاريخ الخطيب: 6 / 265.

(6) تاريخ الخطيب: 6 / 265.

(7) انظر طبقات ابن سعد: 7 / 2 / 95، وتاريخ الاسلام للذهبي، الورقة: 25 (أحمد الثالث 2917 / 7) .

(8) وَقَال عبد الرحمن بن أَبي حاتم: ورأيت إبراهيم يوما جاء يسلم على أبي فكتب عنه أحاديث. سمعت أبي يقول: هو شيخ" (الجرح والتعديل: 1 / 1 / 157) ، وذَكَره ابن شاهين في كتاب "الثقات" الورقة: 4، وكذلك ابن حبان البستي (1 / الورقة: 31) ، وَقَال ابن قانع: ثقة، وأخرج =

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 15


আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন (১) থেকে বর্ণনা করেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

আবু দাউদ (২) এবং নাসায়িও (৩) অনুরূপ বলেছেন।

উবাইদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে খালাফ আল-বাযযার (৪) বলেন: তিনি ২৩৫ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন।

মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-হাদরামি (৫) এবং মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক আস-সাররাজ (৬) বলেন: তিনি ২৩৬ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন।

আস-সাররাজ অতিরিক্ত বর্ণনা করেন: মহররম মাসের ছয় রাত অতিবাহিত হওয়ার পর।

মূসা ইবনে হারুনও অনুরূপ বলেছেন এবং অতিরিক্ত যোগ করেছেন: রবিবার দিন, এবং যোহরের পূর্বেই সেদিন তাঁকে দাফন করা হয়।

আল-হুসাইন ইবনুল ফাহম (৭) বলেন: তিনি ২৩৬ হিজরি সনের পাঁচ রাত অতিবাহিত হওয়ার পর ইন্তেকাল করেন। তাঁর জানাযায় অনেক মানুষ উপস্থিত হয়েছিল এবং তিনি সুন্নাহর অনুসারী, ফযিলত ও প্রভূত কল্যাণের অধিকারী ছিলেন (৮)।

--------------------------------------------

(১) আবদুর রহমান ইবনে আবি হাতিম এটি "আল-জারহ ওয়াত তা'দীল": ১ / ১ / ১৫৭-তে এবং আল-খাতিব তাঁর তারিখে: ৬ / ২৬৫-তে উদ্ধৃত করেছেন। আর ইবনে শাহীন এটি "আল-সিকাত" গ্রন্থের ৪ নম্বর পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন।

(২) তারিখ আল-খাতিব: ৬ / ২৬৫, এবং তাহযীব ইবনে আসাকির: ৩ / ১৬।

(৩) পূর্ববর্তী উৎসদ্বয়।

(৪) আল-বুখারির তারিখ আল-সাগীর: ২৩২, তারিখ আল-খাতিব: ৬ / ২৬৫, এবং ইবনে যুবরের আল-ওয়াফায়াত, পৃষ্ঠা: ৭১।

(৫) তারিখ আল-খাতিব: ৬ / ২৬৫।

(৬) তারিখ আল-খাতিব: ৬ / ২৬৫।

(৭) দেখুন তবাকাত ইবনে সাদ: ৭ / ২ / ৯৫, এবং আয-যাহাবীর তারিখ আল-ইসলাম, পৃষ্ঠা: ২৫ (আহমাদ আস-সালিস ২৯১৭ / ৭)।

(৮) আবদুর রহমান ইবনে আবি হাতিম বলেন: আমি একদিন ইব্রাহিমকে আমার পিতার কাছে সালাম দিতে আসতে দেখেছি, তখন তিনি তাঁর কাছ থেকে হাদিস লিখেছিলেন। আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: তিনি একজন শায়খ (আল-জারহ ওয়াত তা'দীল: ১ / ১ / ১৫৭)। ইবনে শাহীন "আল-সিকাত" গ্রন্থের ৪ নম্বর পৃষ্ঠায় এবং ইবনে হিব্বান আল-বুস্তি (১ / পৃষ্ঠা: ৩১) তাঁর উল্লেখ করেছেন। ইবনে কানি' বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), এবং তিনি বর্ণনা করেছেন...