হাদীস বিএন
হাদীস সার্চ উলূমুল হাদীস ব্যাখ্যাগ্রন্থ রাবী সার্চ
শামেলা বাংলা
আক্বীদাহ কুরআন তাফসীর ফাতাওয়া অভিধান
পিডিএফ [↓]

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 24

أبي تميمة السختياني (ع) ، وبرد بْن سنان الشامي (د ق) ، وبهز ابن حَكِيم (د س ق) ، وأبي الأشهب جعفر بْن حيان العطاردي (د) ، وأبي يونس حاتم بْن أَبي صغيرة (س) ، وأبي خشينة حاجب بْن عُمَر (د) ، وحبيب بْن الشهيد (م) ، وحجاج بْن أَبي عثمان الصواف (ع) ، والحكم بْن أبان العدني (د) ، وحميد الطويل (خ م د ت س) ، وخالد الحذاء (خ م د ت) ، وداود بْن نصير الطائي (س) ، وداود بْن أَبي هند (م ت) ، وروح بْن القاسم (خ م ق) ، وزياد بْن مخراق (1) (بخ) ، وسَعِيد بْن إياس الجريري (2) (م د ت س) ، وسَعِيد بن أَبي صدقة (فق) ، وسَعِيد ابن أَبي عَرُوبَة (م د س) ، وأبي سلمة سَعِيد بْن يزيد (م ت) ، وسفيان الثوري (م) ، وسلمة بْن علقمة (س ق) ، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ (خ م) ، وسهيل بْن أَبي صالح، وسوار أبي حمزة (د) ، وشعبة بْن الحجاج (3) (م س) ، وصخر بْن جويرية (ت) ، وعاصم الأحول (م) ، وعباد بْن العوام (خ) ، وعبد اللَّه بْن أَبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم، وعبد الله بْن حسن بْن حسن بْن علي بْن أَبي طالب (ت) ، وعبد اللَّه بْن سوادة القشيري (م) ، وعبد اللَّه بْن عُبَيد الحميري (ت) ، وعَبد اللَّه بْن عون (م ق) ، وأبي

--------------------------------------------

(1) وانظر الرواية عنه في المعرفة ليعقوب: 3 / 125.

(2) قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم: سمعت الهروي يقول: جاءني سهل بن أَبي خدوية، فقال، أخرج لي كتاب ابن علية عن الجريري، فإن أصحابنا كتبوا الي من البصرة أن ليس أحد أثبت في الجريري من ابن علية (الجرح والتعديل: 1 / 1 / 154) .

(3) انظر روايته عند يعقوب (1 / 217) . وروى يعقوب بسنده إلى يزيد بن زريع، قال: كنت آتي شعبة من قبل أن يخرج إبراهيم (يَعْنِي ابْن عَبد اللَّهِ بْن الحسن أخا محمد النفس الزكية) فأجئ وهو نائم والذباب على وجهه فأقيمه، فحدثني من غير أن يكون عندي أطراف، يحدثني من عنده، فلما كان بعد ذلك صرنا اثنين أنا وابن علية، ثم صرنا ثلاثة أنا وابن علية وأبو عوانة، ثم صرنا أربعة بعد ذلك عُبَيد الله بن الحسن، فكنا أربعة حتى أخذنا ما عنده" (المعرفة: 2 / 258 - 259) .

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 24


আবু তামীমাহ আস-সাখতিয়ানি (আ), এবং বুরাদ বিন সিনান আশ-শামি (দা, কা), এবং বাহজ ইবনে হাকিম (দা, না, কা), এবং আবু আল-আশহাব জাফর বিন হাইয়ান আল-আতারিদি (দা), এবং আবু ইউনুস হাতিম বিন আবি সাগিরা (না), এবং আবু খাশিনাহ হাজিব বিন উমর (দা), এবং হাবিব বিন আশ-শাহিদ (মু), এবং হাজ্জাজ বিন আবি উসমান আস-সাওয়াফ (আ), এবং হাকাম বিন আবান আল-আদানি (দা), এবং হুমাইদ আত-তবিল (বু, মু, দা, তি, না), এবং খালিদ আল-হাজ্জা (বু, মু, দা, তি), এবং দাউদ বিন নাসির আত-তয়ি (না), এবং দাউদ বিন আবি হিন্দ (মু, তি), এবং রাওহ বিন আল-কাসিম (বু, মু, কা), এবং জিয়াদ বিন মিখরাক (১) (বু.আ), এবং সাঈদ বিন ইয়াস আল-জারিরা (২) (মু, দা, তি, না), এবং সাঈদ বিন আবি সাদাকাহ (কা), এবং সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ (মু, দা, না), এবং আবু সালামাহ সাঈদ বিন ইয়াজিদ (মু, তি), এবং সুফিয়ান আস-সাওরি (মু), এবং সালামাহ বিন আলকামা (না, কা), এবং সুলাইমান আত-তাইমি (বু, মু), এবং সুহাইল বিন আবি সালিহ, এবং সাওয়ার আবু হামজা (দা), এবং শু'বাহ বিন আল-হাজ্জাজ (৩) (মু, না), এবং সাখর বিন জুয়াইরিয়া (তি), এবং আসিম আল-আহওয়াল (মু), এবং আব্বাদ বিন আল-আওয়াম (বু), এবং আবদুল্লাহ বিন আবি বকর বিন মুহাম্মদ বিন আমর বিন হাযম, এবং আবদুল্লাহ বিন হাসান বিন হাসান বিন আলি বিন আবি তালিব (তি), এবং আবদুল্লাহ বিন সাওয়াদাহ আল-কুশাইরি (মু), এবং আবদুল্লাহ বিন উবাইদ আল-হিময়ারি (তি), এবং আবদুল্লাহ বিন আউন (মু, কা), এবং আবু

--------------------------------------------

(১) এবং ইয়াকুবকৃত 'আল-মারিফাহ' গ্রন্থে তাঁর সূত্রে বর্ণিত বর্ণনাটি দেখুন: ৩/১২৫।

(২) আবদুর রহমান বিন আবি হাতিম বলেন: আমি হারাবিকে বলতে শুনেছি: সাহল বিন আবি খাদুইয়াহ আমার কাছে এসে বললেন, আল-জারিরির সূত্রে ইবনে উলাইয়াহর কিতাবটি আমার জন্য বের করুন; কেননা বসরা থেকে আমার সঙ্গীরা আমাকে লিখে পাঠিয়েছেন যে, আল-জারিরির বর্ণনার ক্ষেত্রে ইবনে উলাইয়াহর চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য আর কেউ নেই (আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ১/১/১৫৪)।

(৩) ইয়াকুবের গ্রন্থে (১/২১৭) তাঁর বর্ণনাটি দেখুন। ইয়াকুব তাঁর নিজস্ব সনদে ইয়াজিদ বিন জুরাই থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইব্রাহিম (অর্থাৎ মুহাম্মদ আন-নাফস আজ-জাকিইয়াহর ভাই আবদুল্লাহ বিন হাসানের পুত্র) বের হওয়ার আগে আমি শু'বাহর কাছে আসতাম। আমি যখন আসতাম, তিনি ঘুমিয়ে থাকতেন এবং তাঁর চেহারার ওপর মাছি উড়ত। আমি তাঁকে জাগাতাম। অতঃপর তিনি আমার কাছে কোনো লিখিত পাণ্ডুলিপি (আতরাফ) থাকা ছাড়াই তাঁর স্মৃতি থেকে আমাকে হাদিস শোনাতেন। পরবর্তী সময়ে আমরা দুজন হলাম—আমি এবং ইবনে উলাইয়াহ। এরপর আমরা তিনজন হলাম—আমি, ইবনে উলাইয়াহ এবং আবু আওয়ানাহ। এরপর উবাইদুল্লাহ বিন হাসান যুক্ত হয়ে আমরা চারজন হলাম। আমরা এই চারজনই ছিলাম যতক্ষণ না তাঁর কাছে যা (ইলম) ছিল তা আমরা গ্রহণ করলাম (আল-মারিফাহ: ২/২৫৮-২৫৯)।
⬅ Previous Next ➡