হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 62

جعفر بْن مسافر التنيسي (ق) ، عن إِسْمَاعِيل بْن أَبي أويس، عن إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل الأشهلي وهُوَ ابن أَبي حبيبة، عن عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن ثابت بْن الصامت، عَن أبيه، عن جده، وهُوَ أولى بالصواب (1) ، والله أعلم.

(436) - س ق: إِسْمَاعِيل بن حفص (بن عُمَر) (2) بن دينار، ويُقال: ابن ميمون (3) الأبلي، أَبُو بكر الأَودِيّ البَصْرِيّ.

روى عن: أبيه حفص بْن عُمَر الأبلي، وحفص بْن غياث النَّخَعِيّ (ق) ، وعبدة بْن سُلَيْمان، وعَمْرو بْن مُحَمَّد العنقزي، ومحمد بْن جَعْفَر غندر، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان، ومعتمر بْن سُلَيْمان (س) ، والوليد بْن مسلم، ويحيى بْن يمان (ق) ، وأبي بكر بْن عياش (س ق) .

رَوَى عَنه: النَّسَائي، وابْن ماجه، وإبراهيم بْن فهد بْن حكيم الساجي، وأحمد بْن عَمْرو بْن حفص القطراني، وأبو بكر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم النبيل، وأبو بكر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن عبد الخالق البزار، وبركة بْن نشيط الفرغاني المعروف بعثكل، وجعفر بْن أَحْمَدَ بْن محمد الصباح الجرجرائي، والحسين بْن

--------------------------------------------

(1) حديث: (1032) ولفظه فيه: أن رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي بَنِي عبد الاشهل وعليه كساء متلفف به يضع يديه عليه يقيه برد الحصى". قال بشار: ولم يرد لثابت بن الصامت الأَنْصارِيّ رضي الله عنه غير هذا الحديث الواحد في الكتب الستة.

قال شعيب: وفي سند هذه الرواية إبراهيم بن إسماعيل الاشهلي ضعفه غير واحد، وأخرجه ابن خزيمة (676) من طريق محمد بن إسحاق الصنعاني، حَدَّثَنَا سَعِيد بْن أَبي مريم حَدَّثَنَا إبراهيم ابن إسماعيل بن أَبي حبيبة بهذا الإسناد.

(2) ما بين القوسين سقط من نسخة ابن المهندس.

(3) هكذا ذكره ابن أَبي حاتم (الجرح والتعديل: 1 / 1 / 165) .

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 62


জাফর ইবনে মুসাফির আত-তিন্নিসি (ক), ইসমাঈল ইবনে আবি উওয়াইস থেকে, তিনি ইবরাহিম ইবনে ইসমাঈল আল-আশহালি—যিনি ইবনে আবি হাবিবা নামে পরিচিত—থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে সাবিত ইবনে সামিত থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন; আর এটিই সঠিক হওয়ার অধিকতর নিকটবর্তী (১), এবং আল্লাহই ভালো জানেন।

(৪৩৬) - স ক: ইসমাঈল ইবনে হাফস (ইবনে উমর) (২) ইবনে দিনার, তাঁকে ইবনে মাইমুনও (৩) বলা হয়, আল-উবুল্লি, আবু বকর আল-আওদি আল-বাসরি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা হাফস ইবনে উমর আল-উবুল্লি, হাফস ইবনে গিয়াস আন-নাখায়ি (ক), আবদাহ ইবনে সুলাইমান, আমর ইবনে মুহাম্মদ আল-আনকাযি, মুহাম্মদ ইবনে জাফর গুন্দার, মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল ইবনে গাযওয়ান, মুতামির ইবনে সুলাইমান (স), ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম, ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামান (ক) এবং আবু বকর ইবনে আইয়াশ (স ক) থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আন-নাসায়ি, ইবনে মাজাহ, ইবরাহিম ইবনে ফাহদ ইবনে হাকিম আস-সাজি, আহমাদ ইবনে আমর ইবনে হাফস আল-কাতরানি, আবু বকর আহমাদ ইবনে আমর ইবনে আবি আসিম আন-নাবিল, আবু বকর আহমাদ ইবনে আমর ইবনে আবদুল খালিক আল-বাযযার, বারাকাহ ইবনে নাশিত আল-ফারগানি—যিনি আসকাল নামে পরিচিত, জাফর ইবনে আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ আস-সাব্বাহ আল-জারজারাওয়ি এবং হুসাইন ইবনে...

--------------------------------------------

(১) হাদিস: (১০৩২) এবং এতে এর শব্দাবলি হলো: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু আবদিল আশহাল গোত্রে সালাত আদায় করলেন, এমতাবস্থায় তাঁর গায়ে একটি চাদর জড়ানো ছিল, কঙ্করের ঠান্ডা থেকে রক্ষা পেতে তিনি চাদরের ওপর হাত রাখছিলেন।" বাশশার বলেন: কুতুবে সিত্তা বা ছয়টি প্রধান হাদিস গ্রন্থে সাবিত ইবনে সামিত আনসারি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত এই একটি মাত্র হাদিস রয়েছে।

শুআইব বলেন: এই বর্ণনার সনদে ইবরাহিম ইবনে ইসমাঈল আল-আশহালি রয়েছেন, যাকে একাধিক মুহাদ্দিস দুর্বল বলেছেন। ইবনে খুজাইমা (৬৭৬) মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আস-সানআনি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে আবি মারিয়াম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম ইবনে ইসমাঈল ইবনে আবি হাবিবা এই সনদে আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন।

(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু ইবনে আল-মুহান্দিসের পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৩) ইবনে আবি হাতিম এভাবেই উল্লেখ করেছেন (আল-জারহ ওয়াত তা'দিল: ১/১/১৬৫)।