হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 74

وَقَال عَبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل (1) : قال أبي: أصح الناس حديثا عن الشعبي، ابْن أَبي خَالِد، قلت: فزكريا وفراس وابن أَبي السفر؟ ، قال: ابن أَبي خَالِد يشرب (2) العلم شربا (3) ، ابْن أَبي خَالِد أحفظهم (4) .

وَقَال إِسْحَاق بْن منصور، عَنْ يحيى بْن مَعِين (5) : ثقة.

وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين (6) : سمعت من سأل عَبْد الرَّحْمَنِ بن مهي عن إِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد، فَقَالَ: ثقة.

وَقَال عثمان بْن سَعِيد: قلت ليحيى بْن مَعِين (7) : إسماعيل

--------------------------------------------

= الأعمش لا يحدث، فقلت لو مررت به، فمررت وهو قاعد على باب الزقاق، فقلت: من يجترئ أن يكلم هذا؟ فجئت فجاء أبو معاوية فجلس ولم أر أحدًا يسأله غير أبي معاوية، فجلس إليه، فقال: من أين جئت؟ قال: جئت من عند إسماعيل بْن أَبي خالد، قال: أي شيء حدثكم؟ قال: فجعل يحدثه عَن أبي صالح في التفسير. فقال له: أي شيء حدثكم أيضا، قال: فجعل يحدثه. فقال: أما إنه كان يطلب المشيخة. قال الأعمش: إنها تنفذ في صدري (المعرفة ليعقوب: 2 / 144) .

(1) رواه ابن أَبي حاتم (الجرح والتعديل: 1 / 1 / 175) .

(2) في طبقات ابن سعد (6 / 240) : شرب.

(3) قال يعقوب بن سفيان: حَدَّثَنَا أبو بكر الحميدي، حَدَّثَنَا إسماعيل، قال: كنت أسأل الشعبي واسمع منه، فإذا رأى حرصي قال: ويها ابن أَبي خالد واشرب العلم! (المعرفة: 2 / 685) .

(4) قال يعقوب بن سفيان: فقيل له، يعني الإمام أحمد - من يقدم من أصحاب الشعبي، فقال: ليس في القوم مثل إسماعيل بن أَبي خالد ثم مطرف إلا ما كان من مجالد فإنه كان يكثر ويضطرب" (المعرفة: 2 / 165) .

(5) رواه عبد الرحمن بن أَبي حاتم، عَن أبيه، عن إسحاق، عن يحيى (1 / 1 / 175) .

(6) رواه ابن شاهين في ثقاته (الورقة: 2) ، وابن أَبي حاتم في الجرح والتعديل (1 / 1 / 175) .

(7) تاريخ الدارمي عن يحيى (الورقة: 6) ، ورواه ابن أَبي حاتم عن يعقوب بن إسحاق الهروي، عن الدارمي (1 / 1 / 175) .

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 74


আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল (১) বলেছেন: আমার পিতা বলেছেন: শাবি থেকে হাদীস বর্ণনার ক্ষেত্রে ইবনে আবি খালিদ হলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বিশুদ্ধ বর্ণনাকারী। আমি বললাম: তাহলে যাকারিয়া, ফিরাস এবং ইবনে আবিস সাফার কেমন? তিনি বললেন: ইবনে আবি খালিদ ইলমকে যেন চুমুক দিয়ে (২) পান করেছেন (৩), আর ইবনে আবি খালিদ তাদের মধ্যে সবচেয়ে বড় হাফিয (স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন) (৪)।

ইসহাক ইবনে মানসুর ইয়াহইয়া ইবনে মাইন (৫) থেকে বর্ণনা করেছেন: (তিনি) নির্ভরযোগ্য।

আবু বকর ইবনে আবি খাইসামা ইয়াহইয়া ইবনে মাইন (৬) থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি এমন ব্যক্তিকে শুনেছি যিনি আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীকে ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তখন তিনি বলেছিলেন: (তিনি) নির্ভরযোগ্য।

উসমান ইবনে সাঈদ বলেছেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাইনকে (৭) বললাম: ইসমাইল

--------------------------------------------

= আমাশ হাদীস বর্ণনা করছিলেন না, তাই আমি বললাম যে আমি যদি তাঁর পাশ দিয়ে যেতাম। আমি তাঁর পাশ দিয়ে গেলাম যখন তিনি গলির প্রবেশপথে বসে ছিলেন। আমি ভাবলাম: কার সাহস আছে এর সাথে কথা বলার? এরপর আমি আসলাম, আবু মুয়াবিয়াও আসলেন এবং বসলেন। আমি আবু মুয়াবিয়া ব্যতীত আর কাউকে তাঁকে প্রশ্ন করতে দেখিনি। তিনি তাঁর নিকট বসলেন এবং তিনি (আমাশ) জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কোথা থেকে আসলেন? তিনি বললেন: আমি ইসমাইল ইবনে আবি খালিদের নিকট থেকে এসেছি। তিনি বললেন: তিনি আপনাদের নিকট কী বর্ণনা করেছেন? তখন তিনি আবু সালেহ থেকে তাফসিরের বিষয়ে বর্ণনা করতে লাগলেন। তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন: তিনি আর কী বর্ণনা করেছেন? তখন তিনি বর্ণনা করতে লাগলেন। তিনি বললেন: জেনে রেখো, তিনি প্রবীণ শায়খদের অনুসন্ধান করতেন। আমাশ বললেন: এটি আমার অন্তরে বিঁধছে (ইয়াকুবের আল-মা'রিফাহ: ২/১৪৪)।

(১) ইবনে আবি হাতিম এটি বর্ণনা করেছেন (আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ১/১/১৭৫)।

(২) ইবনে সা’দের তাবাকাত-এ (৬/২৪০) রয়েছে: পান করেছেন।

(৩) ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেছেন: আবু বকর আল-হুমাইদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল বলেছেন: আমি শাবিকে প্রশ্ন করতাম এবং তাঁর থেকে (হাদীস) শুনতাম। যখন তিনি আমার একাগ্রতা দেখতেন তখন বলতেন: শাবাশ হে ইবনে আবি খালিদ! ইলম পান করো! (আল-মা'রিফাহ: ২/৬৮৫)।

(৪) ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেছেন: তাকে অর্থাৎ ইমাম আহমাদকে জিজ্ঞেস করা হলো—শাবির সঙ্গীদের মধ্যে কাকে অগ্রগণ্য করা হবে? তিনি বললেন: ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ এবং মুতাররিফের সমতুল্য এই দলে কেউ নেই, তবে মুজালিদ ভিন্ন কথা, কারণ তিনি প্রচুর বর্ণনা করতেন এবং ওলটপালট (ইজতিরাব) করতেন (আল-মা'রিফাহ: ২/১৬৫)।

(৫) আব্দুর রহমান ইবনে আবি হাতিম তার পিতা থেকে, তিনি ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে এটি বর্ণনা করেছেন (১/১/১৭৫)।

(৬) ইবনে শাহীন তার 'সিকাত' গ্রন্থে (পত্র: ২) এবং ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত-তাদিল' গ্রন্থে (১/১/১৭৫) এটি বর্ণনা করেছেন।

(৭) ইয়াহইয়া থেকে দারিমির তারিখ (পত্র: ৬), এবং ইবনে আবি হাতিম ইয়াকুব ইবনে ইসহাক আল-হারওয়ি থেকে, তিনি দারিমি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন (১/১/১৭৫)।