ابن أَبي خَالِد أحب إليك فِي الشعبي أم الشيباني؟ فَقَالَ: ابن أَبي خَالِد والشيباني: ثقة. قلت لَهُ: ابن عون أحب إليك فِي الشعبي أو إِسْمَاعِيل؟ قال: إِسْمَاعِيل أعلم به. (1) .
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد الله بْن عمار الموصلي: حجة، إذا لم يكن إِسْمَاعِيل حجة، فمن يكون حجة؟ ! وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (2) : كوفي، تابعي، ثقة، وكَانَ رجلا صالحا، وسمع من خمسة من أصحاب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، وكَانَ طحانا.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وَقَال يَعْقُوب بْن شَيْبَة: كَانَ ثقة ثبتا.
وَقَال أَبُو حاتم (3) : لا أقدم عليه أحدا من أصحاب الشعبي، وهُوَ ثقة، أروى من بيان (4) وفراس (5) ، وأحفظ من مجالد.
قال البخاري (6) ، عَن أبي نعيم: مات سنة ست وأربعين ومئة (7) .
--------------------------------------------
তাহযীবুল কামাল
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 75
আশ-শা'বি-এর বর্ণনার ক্ষেত্রে আপনার কাছে ইবনে আবি খালিদ বেশি পছন্দনীয় নাকি আশ-শায়বানি? তিনি বললেন: ইবনে আবি খালিদ এবং আশ-শায়বানি উভয়ই নির্ভরযোগ্য। আমি তাঁকে বললাম: আশ-শা'বি-এর বর্ণনার ক্ষেত্রে আপনার কাছে ইবনে আওন বেশি পছন্দনীয় নাকি ইসমাইল? তিনি বললেন: ইসমাইল তাঁর সম্পর্কে অধিক অবগত। (১)।
মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আম্মার আল-মাওসিলি বলেছেন: তিনি হুজ্জাত (প্রমাণস্বরূপ); যদি ইসমাইল হুজ্জাত না হন, তবে আর কে হুজ্জাত হবেন?! আহমাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-ইজলি (২) বলেছেন: তিনি কুফাবাসী, তাবেয়ী এবং নির্ভরযোগ্য। তিনি একজন পুণ্যবান ব্যক্তি ছিলেন। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পাঁচজন সাহাবীর কাছ থেকে হাদিস শুনেছেন এবং তিনি আটা পিষাইকারী ছিলেন।
ইমাম নাসায়ী বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
ইয়াকুব বিন শায়বাহ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় ছিলেন।
আবু হাতিম (৩) বলেছেন: আশ-শা'বি-এর ছাত্রদের মধ্যে আমি তাঁর ওপর কাউকে প্রাধান্য দেই না। তিনি নির্ভরযোগ্য; তিনি বায়ান (৪) ও ফিরাসের (৫) চেয়ে অধিক হাদিস বর্ণনাকারী এবং মুজালিদের চেয়ে অধিক মুখস্থশক্তির অধিকারী।
ইমাম বুখারি (৬) আবু নুয়াইম থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি একশত ছেচল্লিশ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন (৭)।
--------------------------------------------