হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 129

وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (1) : وابن أبو أويس هَذَا روى عن خاله مالك أحاديث غرائب (2) ، لا يتابعه أحد عليه (3) ، وعن سُلَيْمان بْن بلال، وغيرهما من شيوخه، وقد حدث عنه الناس، وأثنى عليه ابْن مَعِين، وأحمد، والبخاري يحدث عنه الكثير (4) ، وهُوَ خير من أبيه أبي أويس (5) .

قال أَبُو القاسم: مات سنة ست، ويُقال: فِي رجب سنة سبع وعشرين ومئتين (6) .

وروى له الباقون سوى النَّسَائي (7) .

--------------------------------------------

= المروزي يقول: ابن أَبي أويس كذاب، كان يحدث عن مالك بمسائل عَبد الله بن وهب (الكامل: 2 / الورقة: 128) ، فهذه النصوص قد تؤيد ما رواه الدارقطني. وَقَال الذهبي في ميزانه: محدث مكثر قيه لين" (1 / 222) وذكره في ديوان الضعفاء (الورقة: 16) .

(1) الكامل: 2 / الورقة 12.

(2) الذي وقع في نسخة الكامل: غير أنه"بدلا من"غرائب.

(3) هكذا هي في الكامل أيضا.

(4) وَقَال صاحب كتاب"زهرة المتعلمين": روى عنه البخاري قريبا من مئتي حديث، ومسلم قدر عشرين حديثًا (إكمال مغلطاي: 1 / الورقة: 118) .

(5) وذكره ابن سعد في الطبقة السابعة من أهل المدينة (الطبقات: 5 / 325) ، وذكره الذهبي في الطبقة الثالثة والعشرين من تاريخ الاسلام (الورقة: 186 من مجلد أيا صوفيا 3007) ، وذكر مغلطاي أن المرزباني ذكره في "معجم الشعراء"وَقَال: كان أحد فقهاء الحجاز وله شعر قليل"ونقل منه مغلطاي ثلاثة ابيات قافية (1 / الورقة: 118) .

(6) أصل الخبر الذي ذكره ابن عساكر في "المعجم المشتمل"ذكره البخاري، وكان الاولى بالمزي الاشارة إليه، قال البخاري في تاريخه الصغير: مات إسماعيل بن أَبي أويس سنة ست وعشرين ومئتين.

حدثني هارون بن محمد، قال مات ابن أَبي أويس سنة سبع وعشرين" (ص: 230) ولم يذكر غير التاريخ الاول في تاريخه الكبير (1 / 1 / 364) .

أما يعقوب فجزم أنه توفي سنة سبع (المعرفة: 1 / 207) ، بينما جزم ابن حبان أنه توفي سنة ست (الثقات: 1 / الورقة: 34) .

(7) جاء في الحواشي النسخ من قول المؤلف: د: حديث عَبد الله بن غنام البياضي في القول إذا أصبح. ق: حديث الزُّهْرِيّ عن أنس في الخاتم، وغير ذلك". قال بشار: حديث =

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 129


আবু আহমাদ ইবনে আদী (১) বলেছেন: এই ইবনে আবু উওয়াইস তার মামা মালিক থেকে এমন কিছু বিরল (গারিব) হাদিস বর্ণনা করেছেন (২), যাতে কেউ তার অনুসরণ (মুতাবায়াত) করেনি (৩)। এছাড়া তিনি সুলায়মান ইবনে বিলাল এবং তার অন্যান্য শিক্ষকদের থেকেও বর্ণনা করেছেন। মানুষ তার থেকে হাদিস গ্রহণ করেছেন এবং ইবনে মায়ীন ও আহমাদ তার প্রশংসা করেছেন। বুখারি তার থেকে প্রচুর বর্ণনা করেছেন (৪) এবং তিনি তার পিতা আবু উওয়াইসের চেয়ে উত্তম (৫)।

আবুল কাসিম বলেছেন: তিনি দুইশত ছাব্বিশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আবার বলা হয়: দুইশত সাতাশ হিজরির রজব মাসে (৬)।

নাসাঈ ব্যতীত অবশিষ্টগণ তার থেকে বর্ণনা করেছেন (৭)।

--------------------------------------------

= মারওয়াযী বলেন: ইবনে আবু উওয়াইস একজন মিথ্যাবাদী, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহবের মাসআলাগুলো মালিকের পক্ষ থেকে বর্ণনা করতেন (আল-কামিল: ২ / পত্র: ১২৮)। এই পাঠগুলো সম্ভবত দারাকুতনী যা বর্ণনা করেছেন তা সমর্থন করে। যাহাবী তার 'মিজান' গ্রন্থে বলেছেন: "তিনি প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী (মুহাদ্দিস), তবে তার মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে" (১ / ২২২) এবং তিনি তাকে 'দিওয়ানুয যুয়াফা' গ্রন্থেও উল্লেখ করেছেন (পত্র: ১৬)।

(১) আল-কামিল: ২ / পত্র ১২।

(২) আল-কামিলের পাণ্ডুলিপিতে যা পাওয়া যায় তা হলো: "তবে তিনি" (গাইরা আন্নাহু) শব্দটি "বিরল" (গারাইব) শব্দের পরিবর্তে রয়েছে।

(৩) আল-কামিল গ্রন্থেও এটি এভাবেই রয়েছে।

(৪) ‘যাহরাতুল মুতাআল্লিমীন’ গ্রন্থের লেখক বলেছেন: বুখারি তার থেকে প্রায় দুইশত হাদিস এবং মুসলিম প্রায় বিশটি হাদিস বর্ণনা করেছেন (ইকমালু মুগলাতাই: ১ / পত্র: ১১৮)।

(৫) ইবনে সাদ তাকে মদিনাবাসীদের সপ্তম স্তরে উল্লেখ করেছেন (আত-তাবাকাত: ৫ / ৩২৫)। যাহাবী তাকে 'তারিখুল ইসলাম'-এর তেইশতম স্তরে উল্লেখ করেছেন (আয়া সোফিয়া পান্ডুলিপি ৩০০7 এর পত্র: ১৮৬)। মুগলাতাই উল্লেখ করেছেন যে, মারযুবানী তাকে ‘মুজামুশ শুআরা’ গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেছেন: "তিনি হিজাজের ফকিহদের একজন ছিলেন এবং তার সামান্য কিছু কবিতা রয়েছে" এবং মুগলাতাই তা থেকে তিনটি পঙ্ক্তি উদ্ধৃত করেছেন (১ / পত্র: ১১৮)।

(৬) ইবনে আসাকির ‘আল-মুজাম আল-মুশতামিল’ গ্রন্থে যে খবরের মূল উৎস উল্লেখ করেছেন তা বুখারি বর্ণনা করেছেন, যা আল-মিযযীর ইঙ্গিত করা উচিত ছিল; বুখারি তার ‘তারিখ আস-সাগির’ গ্রন্থে বলেছেন: ইসমাইল ইবনে আবু উওয়াইস মৃত্যুবরণ করেন... দুইশত ছাব্বিশ হিজরি সনে। হারুন ইবনে মুহাম্মদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন যে ইবনে আবু উওয়াইস দুইশত সাতাশ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন (পৃষ্ঠা: ২৩০)। তিনি তার ‘তারিখ আল-কাবীর’ গ্রন্থে প্রথম তারিখটি ছাড়া অন্য কিছু উল্লেখ করেননি (১/১/৩৬৪)। তবে ইয়াকুব নিশ্চিতভাবে বলেছেন যে তিনি দুইশত সাতাশ হিজরিতে মারা গেছেন (আল-মারিফা: ১/২০৭), যেখানে ইবনে হিব্বান নিশ্চিতভাবে বলেছেন যে তিনি দুইশত ছাব্বিশ হিজরিতে মারা গেছেন (আস-সিকাত: ১ / পত্র: ৩৪)।

(৭) পাণ্ডুলিপির টীকায় লেখকের পক্ষ থেকে এসেছে: "দ (আবু দাউদ): আব্দুল্লাহ ইবনে গান্নাম আল-বায়াদীর হাদিস—সকাল বেলা দোয়া করার বিষয়ে। ক্ব (ইবনে মাজাহ): আনাস থেকে আংটি সম্পর্কিত যুহরীর হাদিস এবং অন্যান্য।" বাশার বলেছেন: হাদিস =