হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 130

(460) - س: إِسْمَاعِيل بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن ذؤيب (1) ، وقيل: ابن أَبي ذؤيب الأسدي، أسد خزيمة المدني.

رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (س) ، وعطاء ابن يسار (س) .

رَوَى عَنه: سَعِيد بْن خَالِد القارظي (س) ، وعبد اللَّه بْن أَبي نجيح (س) .

--------------------------------------------

= أبي داود في كتاب الادب: باب ما يقول إذا أصبح (حديث 5073) رَوَاهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَسَّانٍ وإِسْمَاعِيلَ، عَنْ سُلَيْمان بْنِ بِلالٍ، عَنْ ربيعة بْن أَبي عَبْد الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَنْبَسَةَ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ غنام البياضي، ونصه: من قال حين يصبح: اللهم ما أصبح بي من نعمة فمنك وحدك لا شَرِيك لك، فلك الحمد ولك الشكر، فقد أدى شكر يومه، ومن قال ذلك حين يمسي فقد أدى شكر ليلته". وليس لعبد الله بن غنام البياضي في الكتب الستة غير هذا الحديث الذي رواه أبو داود.

قال شعيب: وهو في صحيح ابن حبان (2361) وعبد الله بن عنبسة لم يوثقه غير ابن حبان على عادته في توثيق المجاهيل، ومع ذلك فقد حسنه الحافظ ابن حجر"أمالي الاذكار"فيما نقله عنه ابن علان في "الفتوحات الربانية.

أما حديث ابن ماجة، فهو في كتاب اللباس: باب من جعل فص خاتمه مما يلي كفه حديث (3646) رواه عن محمد بن يحيى الذهلي، عن إسماعيل، عن سُلَيْمان بن بلال، عن يونس بن يزيد الايلي، عن الزُّهْرِيّ، عن أنس، ونصه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس خاتم فضة فيه فص حبشي، كان يجعل فصه في بطن كفه.

قال شعيب: وأخرجه التِّرْمِذِيّ في الشمائل 1 / 168، 169 من طريق قتيبة بن سَعِيد وغيره، عن عَبد الله بن وهب عن يونس بن يزيد الايلي بهذا الإسناد، وأخرجه مسلم (2094) من طريق يحيى بن أيوب، عن عَبد الله بن وهب به، وأخرجه أبو الشيخ ص 137، ومسلم (2094) ، (62) من طريق عثمان بن أَبي شَيْبَة، عن طلحة بن يحيى، عن يونس بن يزيد

(1) في الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ذئب" (1 / 1 / 183) . وقَال البُخارِيُّ في تاريخه الكبير: إسماعيل بن عبد الرحمن بن أَبي ذؤيب قاله لنا محمد بن يوسف عن أبن عُيَيْنَة، هو ابن ذؤيب. وروى عطاء عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذؤيب الأسدي، حجازي سمع ابن عُمَر، وَقَال لنا عاصم بن علي وتابعه عثمان بن عُمَر وأسد بن موسى: عن أبن أَبي ذئب، عن سَعِيد بن خالد عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أَبي ذؤيب، عن عطاء بن يسار عن ابن عباس وَقَال ابن المبارك هو ابن أَبي ذئب. وَقَال لنا آدم: حَدَّثَنَا ابن أَبي ذئب عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أَبي ذؤيب، ولم يذكر سَعِيدا، سقط عليه سَعِيد. " (1 / 1 / 362 - 363) .

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 130


(৪৬০) - স: ইসমাঈল বিন আব্দুর রহমান বিন যুআইব (১), এবং বলা হয়েছে: ইবনে আবি যুআইব আল-আসাদী, আসাদ খুজাইমাহ আল-মাদানী।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন আল-খাত্তাব (স) এবং আতা বিন ইয়াসার (স) থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: সাঈদ বিন খালিদ আল-কারিযী (স) এবং আব্দুল্লাহ বিন আবি নাজীহ (স)।

--------------------------------------------

= আবু দাউদ আদব অধ্যায়ে: 'সকাল বেলা যা বলতে হয়' পরিচ্ছেদ (হাদীস ৫০৭৩); তিনি এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন সালিহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন হাসান ও ইসমাঈল থেকে, তিনি সুলায়মান বিন বিলাল থেকে, তিনি রবীআ বিন আবি আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আনবাসাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন গান্নাম আল-বায়াদী থেকে। হাদীসের পাঠ হলো: "যে ব্যক্তি সকালে উপনীত হয়ে বলে: হে আল্লাহ, এই সকালে আমার কাছে যে নেয়ামত পৌঁছেছে তা একমাত্র আপনার পক্ষ থেকে, আপনার কোনো শরীক নেই, আপনারই সকল প্রশংসা এবং আপনারই সকল কৃতজ্ঞতা; তবে সে তার দিনের শুকরিয়া আদায় করল। আর যে ব্যক্তি সন্ধ্যায় এটি বলবে, সে তার রাতের শুকরিয়া আদায় করল।" আবু দাউদ কর্তৃক বর্ণিত এই হাদীসটি ছাড়া কুতুবে সিত্তায় আব্দুল্লাহ বিন গান্নাম আল-বায়াদীর আর কোনো হাদীস নেই।

শুআইব বলেছেন: এটি সহীহ ইবনে হিব্বানে (২৩৬১) রয়েছে। আব্দুল্লাহ বিন আনবাসাহকে ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ নির্ভরযোগ্য বলেননি—অজ্ঞাত বর্ণনাকারীদের নির্ভরযোগ্য বলার ক্ষেত্রে তাঁর চিরাচরিত অভ্যাস অনুযায়ী। তা সত্ত্বেও হাফেয ইবনে হাজার তাঁর 'আমালিল আযকার' গ্রন্থে এটিকে হাসান বলেছেন, যা ইবনে আল্লান 'আল-ফুতুহাতে রাব্বানিয়্যাহ' গ্রন্থে তাঁর থেকে উদ্ধৃত করেছেন।

আর ইবনে মাজাহর হাদীসটি পোশাক অধ্যায়ে রয়েছে: 'যে ব্যক্তি তার আংটির পাথর হাতের তালুর দিকে রাখে' পরিচ্ছেদ (হাদীস ৩৬৪৬)। তিনি মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া আয-যুহলী থেকে, তিনি ইসমাঈল থেকে, তিনি সুলায়মান বিন বিলাল থেকে, তিনি ইউনুস বিন ইয়াযীদ আল-আইলী থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। হাদীসের পাঠ হলো: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি রূপার আংটি পরিধান করেছিলেন যার পাথরটি ছিল হাবশী, তিনি আংটির পাথরটি হাতের তালুর ভেতরের দিকে রাখতেন।"

শুআইব বলেছেন: তিরমিযী এটি শামাইল (১/১৬৮, ১৬৯) গ্রন্থে কুতাইবাহ বিন সাঈদ ও অন্যদের সূত্রে আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাব থেকে, তিনি ইউনুস বিন ইয়াযীদ আল-আইলী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম এটি (২০৯৪) ইয়াহইয়া বিন আইয়ুব সূত্রে আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাব থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু আশ-শায়খ (পৃ. ১৩৭) এবং মুসলিম (২০৯৪, ৬২) এটি উসমান বিন আবি শায়বাহ সূত্রে তালহা বিন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইউনুস বিন ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করেছেন

(১) ইবনে আবি হাতিমের 'আল-জারহু ওয়াত তা'দীল' গ্রন্থে আছে: "যি'ব" (১/১/১৮৩)। বুখারী তাঁর 'তারীখে কাবীর' গ্রন্থে বলেছেন: ইসমাঈল বিন আব্দুর রহমান বিন আবি যুআইব মুহাম্মাদ বিন ইউসুফ ইবনে উয়াইনাহর সূত্রে আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি হলেন ইবনে যুআইব। আতা বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল বিন আব্দুর রহমান বিন যুআইব আল-আসাদী থেকে, তিনি হিজাযী, ইবনে উমর থেকে শুনেছেন। আসিম বিন আলী আমাদের বলেছেন এবং উসমান বিন উমর ও আসাদ বিন মূসা তাঁর অনুসরণ করেছেন: ইবনে আবি যি'ব থেকে, তিনি সাঈদ বিন খালিদ থেকে, তিনি ইসমাঈল বিন আব্দুর রহমান বিন আবি যুআইব থেকে, তিনি আতা বিন ইয়াসার থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন ইবনুল মুবারক বলেছেন তিনি ইবনে আবি যি'ব। আদম আমাদের বলেছেন: ইবনে আবি যি'ব আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল বিন আব্দুর রহমান বিন আবি যুআইব থেকে, তিনি সাঈদের কথা উল্লেখ করেননি, তাঁর থেকে সাঈদের নাম বাদ পড়েছে। (১/১/৩৬২ - ৩৬৩)।