وفصل في المبهمات، مثل: فلان عَن أبيه، أو عن جده، أو عن أُمِّه، أو عن عمه، أو عن خاله، أو عن رجل، أو عن امرأة، ونحو ذلك. ونبه على اسم من عرفنا اسمه منهم.
وينبغي للناظر في كتابنا هذا أن يكون قد حصل طرفا صالحا من علم العربية: نحوها ولغتها وتصريفها، ومن علم الاصول والفروع، ومن علم الحديث، والتواريخ، وأيام الناس، فإنه إذا كان كذلك، كثر انتفاعه به، وتمكن من معرفة صحيح الحديث وضعيفه، وذلك خصوصية المحدث التي من نالها، وقام بشرائطها ساد أهل زمانه في هذا العلم، وحشر يوم القيامة تحت اللؤاء المحمدي إن شاء الله تعالى.
তাহযীবুল কামাল
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 156
এবং তিনি অস্পষ্ট বর্ণনাকারীদের (মুবেহামাত) বিষয়ে একটি পরিচ্ছেদ রচনা করেছেন, যেমন: অমুক তার পিতা থেকে, অথবা তার দাদা থেকে, অথবা তার মাতা থেকে, অথবা তার চাচা থেকে, অথবা তার মামা থেকে, অথবা জনৈক ব্যক্তি থেকে, অথবা জনৈক নারী থেকে এবং এই জাতীয় বর্ণনা। আর তাদের মধ্যে যাদের নাম আমাদের জানা ছিল, তিনি তাদের নামের প্রতি নির্দেশ করেছেন।
আমাদের এই গ্রন্থটি অধ্যয়নকারীর জন্য সমীচীন হলো তিনি যেন আরবি বিদ্যার একটি উল্লেখযোগ্য অংশ অর্জন করেন: এর ব্যাকরণ, ভাষা ও শব্দতত্ত্ব; তদ্রূপ উসুল ও ফুরু (মূলনীতি ও শাখা-প্রশাখা), হাদিস শাস্ত্র, ইতিহাস এবং জাতিসমূহের ঐতিহাসিক ঘটনাবলি বিষয়ে জ্ঞান লাভ করেন। কেননা তিনি যদি এমন হন, তবে এর দ্বারা তার উপকারিতা বৃদ্ধি পাবে এবং তিনি সহিহ ও জয়িফ হাদিস শনাক্ত করতে সক্ষম হবেন। আর এটাই হলো মুহাদ্দিসের সেই অনন্য বৈশিষ্ট্য, যা যে ব্যক্তি লাভ করবে এবং এর শর্তাদি যথাযথভাবে পালন করবে, সে এই জ্ঞানে নিজ যুগের সমসাময়িকদের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করবে এবং ইনশাআল্লাহ কিয়ামতের দিন মুহাম্মাদী পতাকাতলে পুনরুত্থিত হবে।
