হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 1 | Page 157

‌فصل

وهذه نبذة من أقوال الأئمة في هذا العلم تمس الحاجه إليها
.

أخبرنا الشيخ الإمام شيخ الإسلام أبو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي عُمَر مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّد بْن قدامة المقدسي فِي جماعة، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْص عُمَر بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرِ (1) بن طَبَرْزَذَ البغدادي قدم علينا دمشق أَخْبَرَنَا الرَّئِيسُ أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْوَاحِدِ بْنِ الْحُصَيْنِ الشَّيْبَانِيُّ، أَخْبَرَنَا أبو طالب محمد ابن مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلانَ الهمداني البزاز، أخبرنا أبو بكر مُحَمَّدِ ابْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ إبراهيم الشافعي، حَدَّثَنَا عَبد الله بن روح المدائني ومحمد بن ربح البزاز، قَالا: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، عَنْ محمد بن إبراهيم التَّيْمِيّ أنه سمع علقمة بن وقاص يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَر بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه على المنبر يقول: سمعت رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّمَا الاعمال بالنية، وإنما لامرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه.

هَذَا حديث صحيح متفق على صحته من حديث يحيى بْن سَعِيد

--------------------------------------------

(1) قيده الذهبي في "المُشْتَبِه" فقالك"وبالتثقيل: معمر بن سُلَيْمان..وعُمَر بن مُحَمَّدِ بن معمر بن طَبَرْزَذَ مسند وقته." (ص: 604 603) .

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 157


পরিচ্ছেদ

এটি এই শাস্ত্র সম্পর্কে ইমামগণের উক্তির একটি সংক্ষিপ্ত সংকলন, যার প্রয়োজনীয়তা অত্যন্ত অনস্বীকার্য।
.

শায়খ ইমাম শায়খুল ইসলাম আবুল ফারাজ আবদুর রহমান ইবনে আবি ওমর মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে কুদামা আল-মাকদিসি এক জামাতের অন্তর্ভুক্ত হয়ে আমাদের জানিয়েছেন, তাঁরা বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাফস ওমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মা'মার (১) ইবনে তাবারযাদ আল-বাগদাদি, যিনি দামেস্কে আমাদের নিকট এসেছিলেন; তিনি বলেন: আমাদের জানিয়েছেন রাইস আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল ওয়াহিদ ইবনুল হুসাইন আশ-শায়বানি; তিনি বলেন: আমাদের জানিয়েছেন আবু তালিব মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে গায়লান আল-হামদানি আল-বায্যায; তিনি বলেন: আমাদের জানিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইবরাহিম আশ-শাফিয়ী; তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে রুহ আল-মাদায়িনী এবং মুহাম্মদ ইবনে রিবহ আল-বায্যায; তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনে হারুন; তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি, মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম আত-তাইমি থেকে বর্ণিত যে, তিনি আলকামা ইবনে ওয়াক্কাসকে বলতে শুনেছেন: আমি ওমর ইবনুল খাত্তাব রাযিয়াল্লাহu আনহুকে মিম্বরের ওপর দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই সকল আমল নিয়তের ওপর নির্ভরশীল, আর প্রত্যেক ব্যক্তি তা-ই পাবে যার সে নিয়ত করবে। সুতরাং যার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উদ্দেশ্যে হবে, তবে তার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি গণ্য হবে। আর যার হিজরত দুনিয়া লাভের উদ্দেশ্যে হবে কিংবা কোনো নারীকে বিবাহ করার জন্য হবে, তবে তার হিজরত সেই উদ্দেশ্যেই গণ্য হবে যার জন্য সে হিজরত করেছে।"

এটি একটি সহিহ হাদিস, যা ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের বর্ণিত হাদিস হিসেবে এর বিশুদ্ধতার ওপর সর্বসম্মত ঐকমত্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।

--------------------------------------------

(১) ইমাম যাহাবি তাঁর 'আল-মুশতাবিহ' গ্রন্থে এটি সুনির্দিষ্ট করেছেন; তিনি বলেন: "তাসদিদ (দ্বিত্ব উচ্চারণ) সহকারে: মা'মার ইবনে সুলায়মান... এবং ওমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মা'মার ইবনে তাবারযাদ হলেন তাঁর সময়ের শ্রেষ্ঠ হাদীস বর্ণনাকারী (মুসনিদ)।" (পৃষ্ঠা: ৬০৩-৬০৪)।