তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 179

তার থেকে যা অপরিচিতদের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। আর ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ থেকে কিছুই লিখো না, তা পরিচিতদের সূত্রে হোক বা অন্যদের সূত্রে।

আবু জাফর আল-উকায়লী (১) বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল অর্থাৎ আস-সাইগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসান ইবনে আলী অর্থাৎ আল-হুলওয়ানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু সালেহ আল-ফাররা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু ইসহাক আল-ফাযারীকে বললাম: আমি মক্কায় যাওয়ার ইচ্ছা পোষণ করছি এবং পথিমধ্যে হিমস হয়ে যেতে চাই। সেখানে ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ নামক জনৈক ব্যক্তি রয়েছেন, আমি কি তার থেকে (হাদীস) শ্রবণ করব? তিনি বললেন: না (২), তিনি এমন এক ব্যক্তি যিনি জানেন না তার মস্তিষ্ক থেকে কী বের হচ্ছে (৩)। আবু সালেহ বলেন: আল-ফাযারী ইতিপূর্বে ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ থেকে বর্ণনা করতেন, অতঃপর তিনি তাকে বর্জন করেন। এর কারণ হলো, এক ব্যক্তি আবু ইসহাকের কাছে এসে বলল: হে আবু ইসহাক! ইসমাঈল ইবনে আইয়াশের কাছে আপনার কথা উল্লেখ করা হয়েছিল, তখন ইসমাঈল বলেছিলেন: তিনি কতই না উত্তম ব্যক্তি হতেন যদি না তিনি অভিযোগপ্রবণ হতেন।

আবু আহমদ ইবনে আদী (৪) বলেন: হিজাজবাসীদের কিছু হাদীস যা ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, মুহাম্মাদ ইবনে আমর (৫), হিশাম ইবনে উরওয়াহ, ইবনে জুরায়জ, উমর ইবনে মুহাম্মাদ, উবাইদুল্লাহ আল-ওয়াস্সাফী এবং আমি যা উল্লেখ করেছি তা ছাড়া তাদের অন্যান্য হাদীস এবং ইরাকবাসীদের হাদীস; যখনই ইবনে আইয়াশ তাদের থেকে বর্ণনা করেন, তখন তাতে ভুলের ঊর্ধ্বে থাকেন না। হয় সেটি কোনো স্বতন্ত্র হাদীস (৬) হবে, অথবা

--------------------------------------------