"...তবে তার জন্য দুই মূল্যের মধ্যে সর্বনিম্নটি ধার্য হবে অথবা তা সুদে পরিণত হবে।" এটি একটি হাসান (উত্তম) সনদ এবং ইবন হিব্বান (১১১০) ও আল-হাকিম (২/৪৫) একে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।

সুফিয়ান আস-সাওরী এই হাদীসের ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন যা ইমাম আবদুর রাজ্জাক তাঁর "আল-মুসান্নাফ" (১৪৬৩২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: যদি তুমি বলো, "আমি তোমার কাছে নগদে এত টাকায় বিক্রি করছি এবং বাকিতে এত এত টাকায়," এরপর ক্রেতা পণ্যটি নিয়ে গেল, তবে যতক্ষণ না কোনো একটি মূল্যের ওপর চূড়ান্ত বিক্রয় সম্পন্ন হচ্ছে ততক্ষণ ক্রেতা উভয় বিক্রয়ের ক্ষেত্রে সিদ্ধান্তের সুযোগ (ইখতিয়ার) রাখে। যদি বিক্রয়টি এভাবেই (অস্পষ্ট অবস্থায়) সম্পন্ন হয় তবে তা মাকরূহ এবং তা একই চুক্তিতে দুই বিক্রয় হিসেবে গণ্য হবে, যা প্রত্যাখ্যানযোগ্য এবং এটিই সেই বিষয় যা থেকে নিষেধ করা হয়েছে। এমতাবস্থায় যদি তুমি তোমার পণ্যটি অবিকল পাও তবে তা নিয়ে নেবে, আর যদি তা ব্যবহৃত বা নিঃশেষ হয়ে যায় তবে তুমি দুই মূল্যের মধ্যে সর্বনিম্নটি এবং দুই মেয়াদের মধ্যে দীর্ঘতম মেয়াদটি পাবে।

(1) ইবন আদী এটি ইবনুল ইমাম থেকে বর্ণনা করেছেন (আল-কামিল: ২ / পৃষ্ঠা: ৮৫); আর ‘ইমাম’ হলেন তাঁর দাদা, যাঁর নাম হাফস।

(2) ইবন আবি হাতিম রচিত আল-জারহ ওয়াত-তাদীল: ১ / ১ / ১৯৮।

(3) আল-উকায়লী 'আদ-দুয়াফা' গ্রন্থে (পৃষ্ঠা: ৩৪) এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইবন আদী ইবন হাম্মাদ আদ-দুলাবী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন (২ / পৃষ্ঠা: ৮৬)।

(4) তাঁর ইতিহাস (তারিখ): ২ / ৩৭; আল-উকায়লী (পৃষ্ঠা: ৩৪), ইবন আবি হাতিম (১ / ১ / ১৯৮) এবং ইবন আদী (২ / পৃষ্ঠা: ৮৬) এটি বর্ণনা করেছেন।