(১) তাঁর তারিখ, পৃষ্ঠা: ৫।

(২) আহমদ ইবনে আলি ইবনুল মুসান্না।

(৩) ইবনে আদি তাঁর আল-কামিলে এটি বর্ণনা করেছেন (২/ পৃষ্ঠা: ৮৬)।

(৪) আব্বাস আদ-দাওরির কিতাবে ইয়াহইয়া থেকে বর্ণিত উদ্ধৃতি এবং যারা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন তাদের বর্ণনায় এই তিন ব্যক্তির ব্যাপারে বক্তব্য বিভ্রান্তিকর হয়ে পড়েছে; তাঁরা হলেন: ইসমাইল ইবনে মুসলিম আল-মাক্কি, ইসমাইল ইবনে মুসলিম আল-আবদি এবং ইসমাইল ইবনে মুসলিম আল-মাখজুমি (দ্রষ্টব্য তাঁর তারিখ: ২/৩৮ এবং ইবনে আদির আল-কামিল: ২/ পৃষ্ঠা: ৮৬)।

(৫) ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহ ওয়াত তাদিল (১/১/১৯৯), এতে রয়েছে: আমি তাঁর হাদিস লিখি না।

(৬) ইবনে আদির আল-কামিল (২/ পৃষ্ঠা: ৮৬)।

(৭) প্রাগুক্ত, এবং এই বাক্যটি ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহ ওয়াত তাদিলের পার্শ্বটীকায়ও রয়েছে (১/১/১৯৮)।

(৮) ইবনে আদির আল-কামিলে যা রয়েছে: ... এবং হাফস ইবনে গিয়াস, আবু মুয়াবিয়া, শারিক এবং আরও একদল।

(৯) আহওয়ালুর রিজাল, পৃষ্ঠা: ২৭। সম্ভবত গ্রন্থকার এটি ইবনে আদি (২/ পৃষ্ঠা: ৮৭) থেকে উদ্ধৃত করেছেন।

(১০) আল-জুজাজানির আহওয়ালুর রিজাল থেকে সংযোজিত।

(১১) আহওয়ালুর রিজাল-এ এর পরে রয়েছে: আলি বলেন: আমাদের সঙ্গীরা তাঁর হাদিস বর্জন করার ব্যাপারে একমত হয়েছেন।

(১২) ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহ ওয়াত তাদিল: ১/১/১৯৯।