(১) কিতাবুল মুহারাবা, রক্তপাতের গুরুত্ব অনুচ্ছেদ (আল-মুজতাবা: ৭/৮২); তিনি এটি মুহাম্মাদ ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে মালিজ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে সালামাহ আল-হাররানি থেকে, তিনি ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে মুহাজির থেকে, তিনি ইসমাঈল থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি (নাসাঈ) বলেছেন: ইব্রাহিম ইবনে মুহাজির শক্তিশালী (রাবী) নন। তবে এটি অন্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে যা অধিকতর শক্তিশালী।

আর এই ইসমাঈলকে ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' গ্রন্থে (১/পত্র: ৩৬) উল্লেখ করেছেন। তবে তিনি এই হাদীসটির প্রতি ইঙ্গিত করেননি। ইমাম যাহাবী 'আল-মিযান' (১/২৫৫) এবং 'আদ-ডিওয়ান' (পত্র: ১৭) গ্রন্থে বলেছেন: তিনি অপরিচিত (মাজহুল), শুধুমাত্র ইব্রাহিম ইবনে মুহাজিরই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।

শুআইব বলেন: হাদীসটি তিরমিযী (১৩৯৫) 'আদ-দিয়াত' অধ্যায়ে: 'মুমিনকে হত্যার কঠোরতা' অনুচ্ছেদে এবং নাসাঈ (৭/৮২) ইবনে আবু আদি থেকে, তিনি শু'বা থেকে, তিনি ইয়ালা ইবনে আতা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "একজন মুসলিম ব্যক্তিকে হত্যা করার চেয়ে আল্লাহর নিকট দুনিয়া ধ্বংস হয়ে যাওয়া অধিক তুচ্ছ।" আতা-এর পিতাকে ইবনে হিব্বান নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং তিনি দুইজনের বেশি রাবী থেকে বর্ণনা করেছেন। অন্যান্য রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। ইবনে মাজাহ-তে (২৬১৯) বারা (রা.) থেকে বর্ণিত একটি শাহেদ (সমর্থনমূলক) হাদীস রয়েছে যা একে শক্তিশালী করে; এর শব্দ হলো: "অন্যায়ভাবে একজন মুমিনকে হত্যা করার চেয়ে আল্লাহর নিকট দুনিয়া ধ্বংস হয়ে যাওয়া অনেক তুচ্ছ।" এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য।

(২) হাদীস নং (৪০৩৭); ইবনে মাজাহ এটি ওয়াসিল ইবনে আব্দুল আ'লা থেকে, তিনি ইবনে ফুদাইল থেকে বর্ণনা করেছেন। সেখানেও এটি "ইসমাঈল আল-আসলামী থেকে" হিসেবে রয়েছে। মনে হয় হাফেজ আব্দুল গনী (রহ.) এমন কোনো পাণ্ডুলিপি থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন যাতে "ইসমাঈল আল-আসলামী" ছিল। আমাদের নিকট যে মুদ্রিত সংস্করণ পৌঁছেছে তাতেও তাই আছে। অন্যদিকে মনে হয় ইমাম মিযযী অন্য কোনো পাণ্ডুলিপি থেকে উদ্ধৃত করেছেন যেখানে "আবু ইসমাঈল আল-আসলামী থেকে" ছিল। সুতরাং এটি পাণ্ডুলিপির ভিন্নতা জনিত বিষয়, যদিও মিযযী কুনিয়াত (উপনাম) অধ্যায়ে তাঁর জীবনী আলোচনার সময় এই ভিন্নতার কথা উল্লেখ করেননি, যা সামনে আসবে।